Свято-Владимирский Храм

Владимирской иконы Божией Матери

Святая Православная Церковь 6 июля отмечала праздник Владимирской иконы Божией Матери. Согласно церковному преданию русская икона Богоматерь Владимирская была написана евангелистом Лукой на доске стола, за которым трапезовал Господь наш Иисус Христос со Своей Матерью Пресвятой Богородицей и мнимым Его отцом Иосифом Обручником.

Первое упоминание об этом образе Божией Матери встречается в летописи под 1155 годом. Из источников известно, что она была привезена из Константинополя в Киев и находилась в Вышгороде в женском монастыре. В 1155 г. князь Андрей Боголюбский, сын Юрия,  взял икону в свое новое Владимирское княжество, поместив ее сначала в Боголюбове, а затем во Владимире. Прославление иконы связано именно с древним Владимиром.
 
В 1395 г. ради избавления русских пределов от нашествия Тимура (Тамерлана), икону перенесли в Москву, воздвигнув на месте ее торжественной встречи Сретенский монастырь; с тех пор она находилась в Успенском соборе Московского Кремля. Еще одним примером заступничества Богоматери Владимирской считаются события 1480, когда хан Ахмат после «стояния на Угре» повернул вспять, отказавшись от битвы; этот год считается годом окончательного освобождения Руси от монголо-татарского ига. Важнейшей вехой истории иконы стали и те молитвенные упования, итогом которых явилось спасение Москвы от набега крымского хана Махмет-Гирея (1521). Крестные ходы каждый год трижды выносили Владимирскую из Кремля, перед ней венчались на царство русские цари и императоры.

Этот день в преддверии престольного праздника храма – дня памяти святого равноапостольного великого князя Владимира правящий архиерей Донецкой епархии митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион благословил праздновать нашему приходу как второй престольный праздник. Владыка Иларион не имел возможности служить в нашем храме в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира по причине его участия в торжествах в г.Киеве. Поэтому он неоднократно совершал в нашем храме богослужения в праздник Владимирской иконы Божией Матери.

Торжественное богослужение в этот праздничный день совершил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении клирика храма диакона Димитрия Романова. Многие из присутствующих причащались Святых Христовых Таин, потому что в нашем храме, как и в любом другом Православном храме верующие особо почитают Божию Матерь.

По окончании Божественной литургии ко всем присутствующим со словами проповеди обратился отец Георгий. Он рассказал историю праздника и отметил: «Много раз Пресвятая Богородица была Помощницей русскому народу в противостоянии с врагом. При Владимирской иконе Божией Матери был избран Патриарх Московский и всея Руси Тихон в годы смятения и смуты, при  нашествии Наполеона в  1812 г. И Матерь Божия через Свою икону помогла России. В 90-е гг., когда в России была смута, когда танки уже были под Кремлем, Святейший Патриарх Алексий просил Матерь Божию пред Ее Владимирской иконой о том, чтобы смирить соотечественников и обратился с призывом о примирении конфликтующих сторон. И, наконец, нужно сказать о том, что в годы Второй Мировой войны многие приходили к Владимирской иконе Божией Матери для того, чтобы помолиться Ей о даровании мира. Но так получилось, что в годы Второй Мировой войны, когда Владимирская икона Божией Матери находилась в Третьяковской галерее, все экспонаты были перевезены в Новосибирск. И там жители Новосибирска молились пред этим образом Божией Матери. Когда война закончилась, две иконы Донская и Владимирская чудесным образом были сохранены и привезены в г.Москву.

В настоящее время Владимирская икона Божией Матери находится в храме святителя Николая в Толмачах – домовом храме Третьяковской галереи. Мне посчастливилось быть у этой иконы, молиться перед ней 5-6 лет назад, когда наш покойный (убиенный в 2014 г.) прихожанин Илия Самсонов крестил своего ребенка, когда жил в Москве. Я был крестным отцом дочери Илии, а крестили ее у образа Владимирской Божией Матери. Икона эта совсем небольшая, она помещена в специальный ковчег. Икона древняя, поэтому она помещена в специальные условия, многие специалисты следят за сохранением этой иконы. Но не столько специалисты, сколько Сама Матерь Божия хранит эту икону для нас - верующих Святой Руси для того, чтобы мы, обращаясь к Пресвятой Богородице, сохранили нашу веру православную, традиции нашего  православного народа для потомков.

Но мы должны, прежде всего, хранить благодать Матери Божией через свои поступки и дела, то есть, не столько внешним чествованием святых икон Божией Матери, сколько через внутреннее свое состояние. Человек, совершая грех, наносит раны Господу нашему Иисусу Христу, а Матери Божией доставляет боль, потому что Она болеет за Своего Сына. Когда мы совершаем грехи, то Матерь Божия смотрит на нас, как на Своих нерадивых чад и умилостивляет Господа, чтобы Он простил нам грехи и направил нас на путь истины.

Будем же всегда молиться пред иконами Божией Матери и, особенно, пред    Владимирской Ее иконой, потому что, как уже было сказано, это очень значимый образ для Святой Руси. Образ Владимирской Божией Матери – это центр всей духовной жизни нашей Святой Руси, все основные моменты жизни России были при участии этой иконы.

Милость Божия, что мы сегодня имели возможность помолиться пред этой иконой и попросить Матерь Божию о помощи каждому из нас, нашему граду, нашему храму и всему нашему Святому Отечеству – Святой Руси».

История искусств видит во Владимирской иконе замечательный пример «столично»-византийской, константинопольской живописи 12 в. На обороте изображен престол с орудиями Страстей. После октябрьского переворота 1917 г. изъятая из Кремля Владимирская икона Божией Матери была размещена в Третьяковской галерее. В 2000 г. Владимирскую икону переместили из музейной экспозиции в церковь Николы-в-Толмачах, входящую в комплекс Третьяковской галереи.

*                    *                    *

Владимирская Богоматерь

Не на троне – на Ее руке,
Левой ручкой обнимая шею, –
Взор во взор, щекой припав к щеке,
Неотступно требует… Немею –
Нет ни сил, ни слов на языке…
А Она в тревоге и в печали
Через зыбь грядущего глядит
В мировые рдеющии дали,
Где закат пожарами повит.
И такое скорбное волненье
В чистых девичьих чертах, что Лик
В пламени молитвы каждый миг,
Как живой, меняет выраженье.
Кто разверз озера этих глаз?
Не святой Лука-иконописец,
Не печерский темный богомаз:
В раскаленных горнах Византии
В злые дни гонения икон
Лик Ее из огненной стихии
Был в земные краски воплощен.
Но из всех высоких откровений,
Явленных искусством, – он один
Уцелел в костре самосожжений
Посреди обломков и руин.
От мозаик, золота, надгробий,
От всего, чем тот кичился век, –
Ты ушла по водам синих рек
В Киев княжеских междоусобий.
И с тех пор в часы народных бед
Образ Твой, над Русью вознесенный,
В тьме веков указывал нам след
И в темнице – выход потаенный.
Ты напутствовала пред концом
Ратников в сверканье Литургии…
Страшная история России
Вся прошла перед Твоим лицом.
Не погром ли ведая Батыев,
Степь в огне и разоренье сел –
Ты, покинув обреченный Киев,
Унесла великокняжий стол?
И ушла с Андреем в Боголюбов,
В прель и глушь Владимирских лесов,
В тесный мир сухих сосновых срубов,
Под намет шатровых куполов.
А когда Хромец-Железный предал
Окский край мечу и разорил,
Кто в Москву ему прохода не дал
И на Русь дороги заступил?
От лесов, пустынь и побережий
Все к Тебе за Русь молиться шли:
Стража богатырских порубежий…
Цепкие сбиратели земли…
Здесь в Успенском – в сердце стен кремлевых,
Умилясь на нежный облик Твой,
Сколько глаз жестоких и суровых
Увлажнялось светлою слезой!
Простирались старцы и черницы,
Дымные сияли алтари,
Ниц лежали кроткие царицы,
Преклонялись хмурые цари…
Черной смертью и кровавой битвой
Девичья святилась пелена,
Что осмивековою молитвой
Всей Руси в веках озарена.
Но слепой народ в годину гнева
Отдал сам ключи своих твердынь,
И ушла Предстательница-Дева
Из своих поруганных святынь.
А когда кумашные помосты
Подняли перед церквами крик, –
Из-под риз и набожной коросты
Ты явила подлинный свой Лик.
Светлый Лик Премудрости-Софии,
Заскорузлый в скаредной Москве,
А в грядущем – Лик самой России –
Вопреки наветам и молве.
Не дрожит от бронзового гуда
Древний Кремль, и не цветут цветы:
В мире нет слепительнее чуда
Откровенья вечной Красоты!
 
М.Волошин               26 мая 1929 год

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти