Святая Православная Церковь 19 августа отмечает великий двунадесятый (один из двенадцати) праздник Преображения Господня. Он установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий. В преображении не только раскрывается в славе Божество самого Иисуса Христа, но и показано обoжение всей человеческой природы, совершившееся через Его воплощение.
Однако на горе Фавор Господь не изменялся – Он лишь приоткрыл духовные очи апостолов, чтобы те увидели, оказались причастными к тайне Его Божества. А вот современному христианину приходится изменяться, бороться с собой, миром и диаволом в течение всей жизни. В сегодняшнем праздничном тропаре есть такие слова: «Да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный». На пути своего спасения мы просим Бога в молитве, чтобы Господь даровал и нам этот Божественный свет Своего преображения. В Писании и у святых отцов благодатный свет описывается как внутреннее состояние, получаемое молитвой, богомыслием и Причащением Святых Христовых Таин. Святитель Григорий Палама учил, что непрестанная Иисусова молитва – это дело всякого христианина, не только монаха, и призывал к внутреннему молитвенному деланию и женщин-домохозяек, и детей, и всякого мирянина. Очень важно постоянно читать Новый Завет и творения святых отцов. Это духовное чтение не только показывает правильный духовный путь, но и является реальной духовной пищей. Вкушая ее, человек очищается душою, его страсти утихают, и он чувствует равнодушие к миру. Ведь читая Евангелие, человек беседует с Самим Господом, а читая творения святых отцов, он вступает в общение с ними.
В этот праздничный день в нашем храме и в церковном дворе уже с самого утра собралось множество людей. Кто-то пришел внимать всем сердцем Божественную службу и получать благодать, а кто-то занял место в кольце построившихся людей для освящения винограда, яблок и других плодов. Но то, что в этот день храм был до отказа наполнен молящимися, а в церковном дворе как говорится «яблоку негде было упасть» говорит о все возрастающей жажде духовности в нашем Донецком крае.
Божественную Литургию возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении клирика протоиерея Александра Педченко, протоиерея Владимира Бородулина и клирика диакона Димитрия Романова. Как всегда сохраняя традиции, церковный хор под руководством регента Ирины Алымовой славил Господа торжественным и благолепным пением. Церковное пение доходило до сердца каждого молящегося и в храме, и на церковном крыльце.
Служба отличалась особым благодатным усердием священнослужителей. Даже стоящие на паперти глубоко переживали всю силу и благодать Литургии. Казалось – вот только началась Проскомидия, а уже верующие в один голос с диаконом Димитрием поют «Отче наш». И в этом большая заслуга всего служащего клира. Множество прихожан причастилось Святых Христовых Таин в этот день, среди которых значительное число составили дети.
После Литургии настоятель храма отец Георгий совершил чин освящения плодов, прочитав особую молитву над плодами, после которой они считаются освященными, и их можно есть.
С пастырским словом ко всем присутствующим обратился отец Георгий. «Сегодня в Церкви Божией очень часто звучит слово «преображение». Это слово встречается и в мирском лексиконе. Очень часто, когда происходит претворение худшего в лучшее, грязного в чистое, темного в светлое, мы используем слово «преображение». Вспомним смену осенней природы, когда вокруг грязь, слякоть на зимнюю, когда выпадает первый снег. Все покрывается белым покрывалом зимы, и мы говорим, что вся земля преобразилась в этот день. Проходит зима, наступают теплые весенние деньки, и опять земля преображается, появляется первая зеленая травка и первые весенние цветы. И мы опять используем слово «преображение».
Много раз мы видели и в природе, и в нашей жизни случаев преображения. Вот совсем недавно мы совершили ремонт храма. Стены храма стали белыми, красивыми, уютными для совершения богослужения. Многие из вас пришли на богослужение после ремонта и воскликнули: «Как преобразился наш храм!» Здесь тоже мы использовали слово «преображение».
Но как ценно преображение человеческой души и сердца. Это очень важно, потому что преображается человек для того, чтобы наследовать Царство Божие, для того, чтобы со светлым лицом и светлой душой войти в Царство Небесное.
Что же преображает человека в этом мире? Если мы проанализируем нашу жизнь и жизнь окружающих нас людей, то сможем увидеть, что человека может преобразить высокая идея, стремление к чему-то лучшему, к совершенствованию себя. Человек после реализации этой идеи становится намного лучше и чище.
Преображает человека любовь. Часто мы могли наблюдать, что какой-то человек, не имеющий цели, ведет расхлябанный образ жизни. И вдруг на его пути встречается тот человек, обoжение, которого проявляется любовью. Причем, любовью не плотской, а любовью истинной - духовной. И, когда первый привязывается ко второму, то он преображается в своей жизни и преображает все, что вокруг него.
Важное преображение в нашей земной жизни – это преображение по вере, потому что вера в Бога, вера в Его благой Промысел и вера в наследование Царства Небесного должна преобразить нашу душу, нашу жизнь и наше сердце.
Вспомните пророка Моисея. Когда он принял Скрижали Завета на горе Синайской, то лицо его так светилось, что люди, которые находились рядом с ним, не могли смотреть на него. Этот человек преобразился. И в дальнейшем он носил повязку, которая закрывала его лицо.
В молитве преподобный Серафим Саровский преображался так, что Мотовилов и те люди, которые были рядом с ним, не могли смотреть на лицо преподобного отца, потому что после молитвы оно преображалось.
Самое главное преображение – это Преображение Господа и Спаса Иисуса Христа. Евангелие сегодня рассказывало о том, что Господь взял на высокую гору Фавор троих Своих ближайших учеников – Иоанна, Иакова и Петра. Апостола Петра Господь взял, потому что он является выражением крепкой веры. Господь сказал апостолу Петру: «ты камень и на камне сем Я построю церковь». Апостола Иоанна Господь берет, как проявителя любви Божией. А апостола Иакова Господь взял как того человека, который был очень ревнив по Бозе, то есть он строго исполнял закон Божий, был ревнителем веры Божией. Эти три ученика вместе с Господом поднялись на гору Фавор. И там Господь преобразился пред Своими учениками. И сказано в Евангелии: «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». И в это время облако нашло на гору Фавор «и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте».
Преобразившемуся Господу Иисусу Христу были посланы Богом Отцом два пророка - Моисей и Илия для того, чтобы беседовать с Ним о грядущих Его страданиях для искупления грехов рода человеческого.
Для чего было совершено Преображение Господа на горе Фавор? Почему ученики Господни были свидетелями этого Преображения? Кондак сегодняшнего праздника отвечает нам на это: «На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние». То есть, для того, чтобы впоследствии после Крестных страданий и Воскресения Господа проповедовать, что Он есть, действительно, Отеческое сияние, что Он действительно является Богом, что Он действительно является Сыном Отца Небесного.
Итак, мы должны стремиться к тому, чтобы преобразилась наша жизнь. Но как часто различные искушения, нестроения, печали входят в нашу жизнь, и в сердце нашем теряется, что самое главное – это вера. И для того, чтобы эту веру зажечь в нашем сердце Господь дает каждому из нас проявление маленького чуда в нашей жизни и больших чудес, таких как схождение благодатного огня в граде Иерусалиме, схождение облака на гору Фавор в ночь с 18-го на 19-е августа. После совершения Божественной Литургии на горе Фавор в храме Преображения после того, как все люди, причастившись Святых Христовых Таин, выходят из храма рано утром для того, чтобы встретить рассвет видят величайшее чудо каждый год. Вчера после акафиста в Спасо-Преображенском соборе протоиерей Александр Намоконов рассказывал, что в день его хиротонии на праздник Преображения ему посчастливилось быть на горе Фавор и видеть это чудо. Он воочию видел, как сходило облако. Вначале появлялось маленькое облачко, как маленький барашек, который разрастался. Это облако, которое разрасталось сразу вошло в храм Божий, осенив людей. Так происходило трижды. И на четвертый раз выросло огромное облако, которое покрыло всю гору Фавор, все храмы, которые находятся на этой горе, а самое главное, окропило всех молящихся в этот день на этой святой горе своей влагой. Как рассказывал отец Александр, все покрылись благодатной влагой после совершения горячей молитвы в храме. Нужно сказать, что до осени в той жаркой стране – Иерусалиме никогда нет облаков на небе. И вот единственный раз летом – в день Преображения Господня появляется это чудесное облако, которое уверяет всех, кто находится в тот момент на горе Фавор и всех нас в бытии Божием.
Это чудо призывает каждого из нас преобразить свою жизнь. Потому что люди загрязненные своими грехами и имеющие различные страсти не могут войти в Царство Небесное. В Свое Царство Господь зовет только тех, кто стремится к преображению своей души. Поэтому в этот праздничный день мы продолжим (кто это делает) преображать свою душу для жизни вечной. А те, кто еще не начинал жить по Божьим законам, внемлите словам Божиим и начните хотя бы с самого малого преображать свою душу для того, чтобы она стала более светлой, подобной той одежде, которая просветилась на Господе и подобно тому, как просвещались и преображались святые угодники Божии в своей земной жизни. Будем стремиться к преображению нашей души и пусть Господь и Матерь Божия, святые угодники помогут нам в этом.
Еще раз поздравляю всех с праздником и желаю, чтобы Господь, Преобразившийся на горе Фавор, всегда пребывал в вашей душе!».
Когда все молящиеся подходили к кресту, священнослужители помазывали их освященным елеем, привезенным в наш храм паломниками из Иерусалима. Затем все выходили во двор церковный, где отец Георгий окроплял принесенные фрукты, начатки овощей и самих пришедших святой водой.
Православная Церковь рекомендует воздерживаться от употребления в пищу винограда нового урожая до наступления праздника Преображения Господня. Ну, а поскольку на Святой Руси виноград растет только в южных областях, традиция освящения виноградных гроздьев и запрет вкушать виноград до Преображения были перенесены на яблоки, отсюда и народное название праздника - Яблочный спас. Этот праздник также называли «Первые осенины» — значит встреча осени. Лето шло на убыль, крестьяне собирали урожай в полях и садах.
