Свято-Владимирский Храм

«Возлюби Господа Бога твоего … возлюби ближнего твоего»

В этот воскресный день по окончании Божественной Литургии ко всем присутствующим обратился с проповедью настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко.

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Дорогие братья и сестры, во время земной жизни Господа нашего Иисуса Христа вокруг Него собиралось всегда очень много людей. И причиной большого скопления людей вокруг Спасителя, прежде всего, была Божественная сила, которая исходила от Него и исцеляла всех больных, увечных, страждущих. И именно те чудеса, которые совершал Господь, привлекали к Нему множество людей. Но были и такие, которые не только требовали от Христа чуда, хотели исцелиться, но и стремились к познанию слова Божия, вслушивались в слова Господа, которые несли Божественную истину.

Среди этих, вопрошающих слово Божие людей, был и некий законник. Он  принадлежал к числу особой касты еврейского народа, которая была особенно образована, начитана и знала древний Закон Божий. По этому закону человек должен был учиться множество лет и только к тридцатилетнему возрасту ему назначали послушание – быть  учителем и наставником Божьего народа. Он изучал Ветхий Завет и другие Божьи науки и, когда давали ему такое разрешение, то многие из народа приходили к нему и слушали его слово. Но для этого нужно было долго учиться и изучать Священное Писание. Конечно же, эти ученые мужи несли себя высоко над народом. Они считали себя посланниками Божьими на земле и гордо поднимали свою главу.

И вот приходит на землю наш Господь Иисус Христос. Он нигде не учился, был без рода и звания, был простым человеком. Но многие называли Его Господом и Учителем. В сердцах законников и фарисеев возникла зависть, и они часто  искушали Господа, чтобы в Его ответах найти какой-то промах, найти те слова, которые противоречат Закону Божьему, чтобы обвинить Христа во лжи. И в сегодняшнем Евангелии некий законник спрашивает у Господа, искушая Его: «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?»

Мы, когда слышим слово «заповедь» воспринимаем ее, как некий приказ. Митрополит Антоний Сурожский говорит о том, что многие люди воспринимают заповеди, как неизбежное приказание Господа. Действительно, когда военноначальник дает приказ своим подчиненным, он требует безукоризненного исполнения этого приказа. В армии есть устав, который повелевает беспрекословно подчиняться приказам своего начальника. Но, мы должны знать, что слово «заповедь» сопряжено со словом «завещание». То есть заповедь - это совет Бога нам, как нужно вести себя в этом мире, чтобы получить Божье благословение – жить по Божьему и наследовать Царство Небесное.

Представим себе любвеобильного отца, который уходит в мир иной. Он, прощаясь с этой земной жизнью, приглашает к себе своих детей и дает им свое завещание. Он делает это с любовью, ласково. Он говорит наследникам, чтобы они жили в мире, в любви  друг ко другу. Также и Господь дает нам Свои заповеди, как некое завещание, как программу жизни на этой земле, чтобы наследовать Царство Божие и жить по Божьему Закону.

В сегодняшнем  Евангелии Господь отвечает на вопрос законника: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Господь подчеркивает, что эти две заповеди являются краеугольным камнем всех слов Божьих, всего Священного Писания, потому что на этих двух заповедях зиждутся закон и пророки. Для спасения души важны все заповеди, но заповеди о любви превыше всего.

Законник, искушая Спасителя, хотел получить от Него ложный ответ и обличить, опозорить Его перед всеми людьми, которые находились рядом с Ним. Господь видит эту хитрость, и, когда законник хотел отойти, поблагодарив за ответ, Господь останавливает его и спрашивает: «Что́ вы думаете о Христе? чей Он сын?» Тот Ему отвечает: «Давидов». А далее Господь спрашивает: «ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» Законник не смог ответить на этот вопрос. Если бы он сказал, что Миссия является Сыном Божьим, то он должен был бы признать в Спасителе Миссию и Господа. Господь обличил, прежде всего, того человека, который  хотел обличить и искусить Его.

И в нашей жизни часто бывает так, когда мы относимся к другому человеку с неким лукавством, с неким призрением и своими льстивыми словами хотим искусить Его то Сам Бог  может повернуть так, что мы будем посрамлены в    своем лукавстве, и будем посрамлены пред тем человеком, которого хотели искусить.

Но мы возвращаемся к тем главным заповедям, которые дал Господь всем нам, как некую программу для нашего спасения – заповеди о любви. Мы вместе с вами позавчера праздновали день памяти святых угодников Божиих – мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Мы говорили в этот день, что важно иметь мудрость в своем сердце для спасения души, очень важно иметь веру в Бога, очень важно иметь надежду на спасение, Но, если в нашем сердце не будет любви, то мудрость, вера и надежда будут тщетны в нашей жизни. Самое главное, как заповедал нам Господь – иметь любовь к Богу и к ближнему своему.

Будем же и мы стремиться к этому, чтобы в сердце своем иметь эту любовь, стремиться к тому, чтобы всеми силами своей души воспитывать в себе эту любовь, стремиться к ней. Если не будет нашего желания, то Бог не сможет вселить в наше сердце Свою любовь. Всем вам желаю исполнения этих двух главных заповедей Божьих о любви к Богу и любви к ближнему своему. Аминь».

Далее батюшка отметил, что сегодня было мало взрослых причастников, но много причащающихся младенцев и отроков. «Мы не должны игнорировать Божию службу и причащаться как можно чаще. Святой праведный Иоанн Кронштадтский завещал, чтобы верующие люди причащались как можно чаще. Благо, что сегодня было очень много причащающихся детей, и мы желаем, чтобы после принятие Святых Христовых Таин наши детки стали более здоровыми, более послушными и, самое главное, чтобы в их сердцах возгоралась вера. А родители должны обязательно стремиться к православному воспитанию своих детей в духе истины, в духе Святой Православной Церкви и веры Христовой. Пожалуйста, в этом деле трудитесь. Я вам желаю огромных успехов!»

После объявления о предстоящих богослужениях отец Георгий сказал, что прихожанка Анна совершила паломничество в Киево-Печерскую Лавру, и хотела бы сказать об этом немного. Паломница сообщила кратко о своей поездке в град Киев, в Киево-Печерскую Лавру: «Дорогие братья и сестры, Господь меня одарил  таким благодеянием, как поездка в Киево-Печерскую Лавру, где я жила целых три дня. Я хочу сказать, что ни в коем случае нельзя жалеть деньги на паломничество, на посещение святынь, потому что те три дня, которые я провела в Лавре не сравнимы с теми деньгами (полторы-две тысячи гривен), которые мною были потрачены на поездку. И нужно как можно чаще посещать святые места, потому что там превеликая благодать. Мы в конце жизни земной будем вспоминать не те блага, которые мы приобрели на эти небольшие деньги, а тех святых, которым мы молились в этой временной земной жизни. Я была несколько раз в дальних и ближних пещерах, молилась тем святым, мощи которых там почивают, а особенно прп. Агапиту Печерскому. Я также молилась за Божественными Литургиями, на молебнах, которые ведут очень благодатные священники (например, очень популярный в народе священник Захария), которые делают вычитки. Там люди просто рыдают, избавляясь от своих грехов и исцеляясь от недугов. Поэтому, при малейшей возможности нужно обязательно посещать святые места. Я всех приглашаю: давайте ездить в паломничество!»

После того, как прихожане подходили к кресту и лобызали его, отец Георгий помазывал их елеем, освященным на мощах прп. Иова Почаевского.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти