В одном из Евангельских отрывков, прочитанных за воскресной Божественной Литургией, было повествование об исцелении Господом Иисусом Христом кровоточивой женщины. Cтрадающая двенадцать лет кровотечением женщина, и уже потерявшая надежду когда-либо вылечиться, протеснилась сзади к Иисусу и незаметно прикоснулась к Его одежде. По закону Моисея, женщины, страдающие подобной болезнью, считаются нечистыми и потому должны оставаться дома. Они не смеют ни к кому прикасаться (Левит. 15:25-28). Но эта несчастная имела такую горячую веру в Господа Иисуса Христа, что решилась тайно покинуть дом и прикоснуться к одежде Его в уверенности, что одно только прикосновение даст ей полное исцеление.
И вера кровоточивой женщины была оправдана: она тотчас выздоровела, ощутив, что иссяк источник крови. Христос, почувствовав, как вышла из Него сила, спросил у окружающих Его: «Кто прикоснулся к Моей одежде?» (Луки 8:45). Он знал, кто прикоснулся, но спросил это только для того, чтобы, в назидание, обнаружить перед народом веру этой женщины и чудо, совершившееся благодаря этой вере. Женщина, понимая, что ей не утаиться, пала перед Ним и открыла всем истину. По понятиям евреев, она совершила преступление, войдя в толпу и сделав нечистыми всех, к кому ей по необходимости пришлось прикоснуться; поэтому в страхе она ожидала осуждения за свой поступок, но Господь успокоил ее: «Дерзай дщерь [дочь]! Вера твоя спасла тебя; иди с миром!” (Луки 8:48)
В этот воскресный день Божественную Литургию в нашем храме совершил протоиерей Владимир Бородулин. По окончании богослужения отец Владимир обратился ко всем присутствующим со словами проповеди. «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Сегодня Святая Православная Церковь предлагала для чтения отрывок из Священного Писания, где говорилось о том, как некая женщина находилась в толпе, которая окружала Господа Иисуса Христа и получила исцеление. Она получила исцеление всего лишь по одной причине, на которую указал Господь. Он сказал ей: «Вера твоя спасла тебя».
Таким образом, Господь показывает каждому из нас, что присутствие силы и благодати Божией в нашей жизни зависит в первую очередь от нас самих. Мы можем находиться рядом со Христом в Церкви, можем находиться в общении с Богом через Таинства Исповеди и Причастия, но глубина нашей веры, глубина проникновения Господа в нашу жизнь зависит от нас. В сегодняшнем Евангелии женщина имела такую глубокую веру, которая позволила, чтобы сила и благодать Божия обильно излилась на ее душу, на ее тело, и она получила исцеление. Господь каждому из нас предлагает это, и каждый может это иметь. Но глубина веры каждого из нас разная: кто-то имеет крепкую веру, кто-то в чем-то колеблется. Если сформулировать понятие веры в общем смысле, то можно сказать, что вера – это признание чего-либо истинным, без предварительной фактической проверки, в силу внутреннего убеждения, которое не нуждается для своего обоснования в доказательствах.
Вера христианская – это убеждение в существовании Господа нашего Иисуса Христа.
Простыми словами можно сказать, что вера – это, когда мы верим во что-то даже, если мы это не видели своими глазами, может быть, ощущали своим сердцем, своей душой. Конечно, были такие люди, которые видели части духовного мира своими очами, но таких людей единицы. Но в целом, вера зиждется на нашем внутреннем ощущении, нашем внутреннем понимании: во что мы верим и как мы верим. Но при этом мы должны знать, что, если у нас веры нет, то мы не можем получить ту благодать, которую Господь может каждому из нас дать. Без нашего желания и участия Господь нас не спасет.
В моей практике были такие случаи: люди хотели окрестить умирающего человека, но он не хотел. Как его уговорить? И священник начинает с ним вести беседу, чтобы окрестить его, исповедать и причастить. Бывает, что человек соглашается, лишь бы его оставили в покое. Но веры в этом человеке нет, он лишь соглашается, чтобы не огорчать окружающих. Может быть, по вере родственников он получит благодать Божию, которая его просветит и очистит, но в самом человеке глубокой веры нет.
Мы, присутствующие в этом храме веру христианскую имеем. С одной стороны, если бы не было веры в нашем сердце, то мы бы сюда не пришли. С другой стороны, как сделать, чтобы наша вера имела такую глубину, как вера у кровоточивой женщины из сегодняшнего Евангелия? Мы сегодня обращаемся умом, сердцем, душой ко Господу, чтобы Он послал нам такую глубокую веру.
В нашей жизни бывают разные сложные обстоятельства, когда мы хотим присутствия в нашей жизни Бога. И для укрепления нашей веры мы должны знать главное, что есть Господь Бог, Который создал этот мир. Мы живем в мире по внешним, физическим законам. Но духовные законы тоже действуют в этом мире, и они являются первичными. Поэтому, когда у нас складываются сложные обстоятельства в жизни, мы должны понимать, что это происходит по действию духовных законов. А как можно изменить действие духовных законов и направить их, чтобы это шло нам на пользу? Только путем обращения в молитве к Богу, когда мы обращаемся в духовный мир. Когда мы обращаемся к Богу и просим у Него помощь, Он входит в нашу жизнь и просвещает нашу жизнь.
Еще раз подчеркиваю, что вера наша должна быть глубокой. Мы должны понимать, что без присутствия Бога в нашей жизни ничего не изменится. И, когда человек понимает, что кроме Бога ему никто и ничто не поможет, он начинает понимать, что настоящая полнокровная жизнь – это жизнь с Богом. По сегодняшнему Евангелию мы видим, что по нашей вере Господь нам посылает Свою силу.
Далее в сегодняшнем Евангелии говорится о том, что, когда Господь еще говорил с исцеленной женщиной, пришел некто из дома начальника синагоги и сказал ему: «Дочь твоя умерла; не утруждай Учителя». Эти слова были сказаны одному из начальников синагоги — Иаиру, чья единственная двенадцатилетняя дочь была при смерти. Хотя начальники синагоги и принадлежали к партии, враждебной Иисусу, но этот, наслушавшись, видимо, о многих чудесах, совершенных Господом, возгорелся надеждой, что Иисус исцелит и его дочь.
Но, услышав известие о смерти дочери, Иаир пришел в отчаяние. Видя удрученного горем отца, Господь успокоил его: «Не бойся, только веруй, и спасена будет!» (Луки 8:50). Придя в дом, они застали там «свирельщиков», которых приглашали для оплакивания умерших. Подобное оплакивание простого умершего продолжалось восемь дней, а знатного лица — месяц; оно сопровождалось игрой на флейтах или свирелях.
Господь сказал Иаиру и его домашним: «Не плачьте; она не умерла, но спит!» (Луки 8:52). Действительная смерть девицы была столь очевидна для окружающих, что они стали смеяться над Христом. Так как свидетелями чуда воскрешения могли быть только люди достойные, способные оценить эту великую тайну Божественного всемогущества, Господь повелел всем выйти вон, оставив лишь трех Своих Апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — и родителей умершей. Взяв девицу за руку, Господь говорит ей: «Талифа’ — куми», что значит: «Девица, тебе говорю, встань!» (Луки 8:54) и мгновенно воскресил ее, при этом она настолько окрепла, что последствия тяжелой болезни нисколько не помешали ей сразу начать ходить, как вполне здоровой. Все изумились, а Господь повелел дать воскрешенной тут же поесть, чтобы убедить родителей, что перед ними их настоящая дочь, а не призрак умершей. По обычаю, Господь запретил разглашать о чуде.
В этом Евангельском эпизоде мы также видим нарушение физических законов под воздействием тех духовных законов, которые первичны для человека и для нашей жизни. То есть, из сегодняшнего Евангелия мы видим, что не просто исцеление можно получить от Бога, а даже воскрешение мертвого человека, то есть вернуть дух и душу в тело человека. Мы понимаем, что физическая, телесная жизнь когда-то подходит к концу, душа отходит в мир иной, а тело погребают в землю, но во Второе Пришествие Христа душа с телом соединится и предстанет на Страшный суд.
Но сейчас для нас самое главное - понять, что мы должны жить с верой в Бога, чтобы наша душа была просвещена Духом Святым. А это позволяет сделать наша вера. Будем же стремиться к тому, чтобы вера наша была крепкой, а это, еще раз повторяю, зависит от самих нас. А, если появилось маловерие в душе, то всегда нужно обращаться к Богу и просить, чтобы Он укрепил веру, просветил душу и разум для принятия тех духовных истин, которые есть в Святой Православной Церкви».
