В среду 18 января мы встречали Крещенский сочельник, которым закончились Рождественские святки — праздничные дни после Рождества Христова. В Православной Церкви Крещенский сочельник еще называется днем Навечерия Крещения Господня. Это вечер-приготовление перед большим православным праздником - Богоявлением Господним или Крещением.
В соответствии с Иерусалимским уставом с 11-12 века водоосвящение происходит два раза – и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.
В нашем храме в этот день была совершена торжественная Божественная Литургия по чину святителя Василия Великого и великая вечерня праздника Богоявления с чтением тринадцати паремий. Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении протоиерея Владимира Бородулина.
По окончании Литургии (после заамвонной молитвы) духовенством был совершен особый чин великого освящения воды. Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом омовения грехов, но и освящением воды через погружение в нее Бога во плоти.
В Навечерие освящение воды совершалось в воспоминание Крещения Господня, освятившего естество водное, а также крещения оглашенных, которое в древности совершалось в Навечерие Богоявления.
В этот праздничный день ко всем присутствующим обратился со словами проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко: «Сегодня, дорогие братья и сестры, совершая Божественную Литургию, мы возвещаем всему миру о том, что Господь наш Иисус Христос является на реку Иордан для того, чтобы совершить Свое Крещение, исполняя Закон и Божье повеление, которое дал Ему Бог Отец для того, чтобы явить еще раз Святую Троицу пред лицем всех, кто стоял у реки Иордан.
По милости Божией сегодня, в Навечерие святого праздника Богоявления, Крещения Господа нашего Иисуса Христа мы все были участниками богослужения для того, чтобы приготовить свои сердца и души к принятию великой святыни – великой агиасмы, святой крещенской воды. Сегодня мы совершили первый чин (в этом церковном году) освящения крещенской воды и будем пользоваться ею в течение всего года.
Освящение крещенской воды совершается для того, чтобы каждому из нас была возможность прикоснуться к той воде, в которой принял Крещение Господь наш Иисус Христос. Для того, чтобы верующему человеку сошла благодать в этот святой праздник, Православная Церковь установила освящение крещенской воды и накануне праздника и в сам праздник Богоявления. Та вода, которая была вам преподана сегодня – это та вода из реки Иордан, которую освятил Господь наш Иисус Христос.
В сегодняшний день вы слышали молитвы, которые читал священник на освящение крещенской воды. Священник просил о всех людях Божьих, чтобы крещенская вода была нам помощью для достижения высот Царствия Небесного. Сегодня и завтра мы получаем воду, освященную Духом Святым. И по вере нашей, по тому, как мы воспримем эту воду, Господь может творить чудеса. Когда мы кропим наше жилище, то Духом Святым оно освящается. Когда человек тяжело заболел и не может причаститься Святых Христовых Таин, то питие Крещенской воды вменяется человеку в Причастие.
Итак, великая Агиасма, именно так называют греки святую крещенскую воду, имеет великую благодать. Самое главное, имеем ли мы веру при освящении крещенской воды. Если освящая ее, принимаем с благоговением, любовью к Богу и ближним нашим, то Господь дарует освящение этой воды.
Святые угодники Божии говорят, что крещенскую воду нужно использовать каждый день. Праведный Иоанн Кронштадский советовал каждому человеку после совершения утреннего молитвенного правила каждый день, если не причащаешься Святых Христовых Таин, вкушать частицу просфоры и запивать крещенской водой. Это делается для того, чтобы привлечь благодать Духа Святаго на предстоящий день, отогнать от себя всякого диавола и супостата.
Великий угодник Святой Православной Церкви преподобный Серафим Саровский, к которому стекались тысячи людей, после исповеди каждого угощал крещенской водой.
Преподобный Серафим Вырицкий тяжело болевшему человеку рекомендовал пить крещенскую воду каждый час независимо от приема пищи».
В этот день отец Георгий сделал также уточнение по поводу окунания в прорубь в праздник Крещения. «Мы не препятствуем тому, если люди хотят окунаться в прорубь с молитвой, с упованием на милость Божию, воспоминая праздник Крещения Господа. Но, если человек делает это в трезвом состоянии, осознанно, то есть человек с верой подходит к святой купели. Но, когда люди отдают дань какой-то традиции, разогретые спиртными напитками, с азартом и смехом кидаются в прорубь – благодать они не получат и пользы от такого купания не будет. Окунание в прорубь не имеет отношения к христианству, это просто народная традиция.
На завтра местными властями обустраивается место для купания в водоеме на проспекте Богдана Хмельницкого (рядом с магазином «Империя мебели»). В 7 часов утра там освятит воду протоиерей Вадим Уткин, настоятель храма Рождества Богородицы. Там будет раскинут теплый модуль для того, чтобы люди могли раздеться. Там будет горячий чай, будут продаваться какие-то угощения. Кто желает купаться – купайтесь, кто не желает купаться - просто окропляйтесь святой крещенской водой и получайте благодать».
Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой свое жилище. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры. При этом читается молитва: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по беспредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь».
Особенным свойством крещенской воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.
Особо отметим, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения. При благоговейном отношении святая вода не портится многие годы. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.
После прикладывания к кресту все молящиеся выходили в церковный двор, где духовенство храма окропило святой водой всех пришедших в этот праздничный день и принесенную ими воду.
