В Великий Четверг Святая Церковь вспоминает четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайную Вечерю, на которой Господь установил новозаветное таинство св. Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитву в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою.
В Иерусалиме, в Сионской горнице накануне крестных страданий и смерти Господь Иисус Христос с апостолами праздновал ветхозаветную иудейскую пасху, установленную в память о чудесном избавлении еврейского народа от египетского рабства. Это была Его последняя трапеза — Тайная Вечеря, на которой Он омыл ноги Своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смиренности.
В нашем храме в этот день была совершена торжественная Божественная Литургия по чину святителя Василия Великого. Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. Ему сослужили: клирик храма протоиерей Владимир Валиков и протоиерей Владимир Бородулин.
Все присутствующие на богослужении прихожане причастились Святых Христовых Таин. С пастырским словом обратился к молящимся настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Сегодня мы стали участниками той Тайной Вечери, которую совершил Господь наш Иисус Христос прежде своих крестных страданий, празднуя Пасху Иудейскую. Именно на этой Вечере Господь преломил хлеб, который был на столе, раздал его Своим ученикам и сказал, что это - Тело Его, чтобы впоследствии верующие в Господа Иисуса Христа принимали этот хлеб как Плоть Господа, и, благословив чашу с вином, дал Своим ученикам, сказав, что это - Кровь Его.
Все это нужно творить, как сказал Господь, в воспоминание тех крестных страданий, которые претерпел наш Господь, взяв на себя грехи каждого человека.
Сегодня мы слышали пространное евангельское повествование о последних часах пребывания Господа со Своими учениками. И, прежде чем отпраздновать Пасху иудейскую Господь собрал Своих учеников в Сионской горнице для того, чтобы преподать им Свои Тело и Кровь, установить Таинство Святой Евхаристии. Но, прежде чем это произошло, Господь совершает очень важное действие и для апостолов и для нас – Он набирает воду и умывает ноги каждому Своему ученику в знак Своего смирения. Он говорит: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин., 13: 14-15).
И, действительно, впоследствии со страниц Священного Писания будут звучать слова: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас» (Ин., 13, 34). Но, чтобы показать свою любовь друг к другу, мы должны совершать добрые дела по отношению друг к другу. Это и является выражением нашей любви. Если просто говорить о любви, не совершая добрых дел, то любовь наша будет как медь звенящая. Господь показал нам этот образ.
И другой мистический образ - умывание ног Своим ученикам Господом. Прежде чем преподать Тело и Кровь Свою ученикам Он омыл их ноги. Это образно показывает, что и мы, приходящие к принятию Тела и Крови Господних должны омыться от своих грехов в Таинстве Покаяния. Когда мы подходим к Евангелию и Кресту, у которого стоит священник, принимая нашу исповедь, ни он слышит наши слова покаяния, а Сам Господь стоит рядом с нами и принимает нашу исповедь. И подобно тому, как Он омыл ноги Своим ученикам, он омывает наши души от греховной скверны. Только мы должны каяться чистосердечно и иметь готовность не повторять грехов.
Господь в Сионской горнице, указывая на хлеб и преломляя его, говорит: «Примите, ядите: сие есть Тело Мое» (Мф. 26:26). И тот человек, который будет есть Тело Господне не будет жаждать никогда и будет наследовать жизнь вечную. И, показывая на Чашу, в которой находилось вино, Он говорит: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26: 27-28). Господь этой простой Тайной Вечерей со Своими учениками устанавливает на все времена это великое Таинство – Причащение Тела и Крови Господних. Господь говорит: «если вы не будете есть плоть Сына Человеческого, и не будете пить кровь Его, то вы не наследуете Жизни Вечной (Ин. 6:53).
Как видим, принять Святое Крещение – этого недостаточно, чтобы наследовать жизнь вечную. Кто не будет причащаться – есть Тело, и пить Кровь Господни, также не войдет в Царство Небесное. Поэтому очень важно быть в общении в Церкви Божией, приходить на службы и причащаться, хотя бы изредка. Господь говорит, что нужно есть Тело и пить Кровь Господни в воспоминание Господне. Апостол Павел свидетельствует: «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и возблагодарив преломил и сказал: «примите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание". Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание». Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей, и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет» (1 Кор. 11, 23-26).
Итак, Церковь на протяжении многих веков совершает это воспоминание –претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в Таинстве Святой Евхаристии за Божественной литургией. И сегодня за Божественной литургией в нашем храме мы воспоминали Тайную Вечерю и первое Причастие святых апостолов. Но мы не только совершили это воспоминание, но мы были и соучастниками Тайной Вечери, которая совершалась много веков назад. Нужно твердо помнить, что Тело и Кровь Иисуса Христа и Святое Причастие – это не символ, это, действительно Тело и Кровь, которые находятся на Престоле и претворяются за Божественной литургией. Почему Тело и Кровь Господни называются Святыми Христовыми Тайнами? Потому что это тайна – претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Господни.
Господь говорит через Своих Апостолов нам о том, что тем, кто будет есть Тело и пить Кровь Его, будут прощены грехи, и тот человек будет воскрешен в последний день. «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь», - говорит наш Господь Иисус Христос, - имать живот вечный». Вот и мы, истинно верующие христиане, следуя заветам нашего Спасителя, нашего Господа Иисуса Христа, стремимся как можно чаще подходить к Святой Чаше для того, чтобы Плоть и Кровь нашего Господа вошли в наше Тело для очищения наших грехов, для того, чтобы мы имели возможность наследовать Царство Божие.
Святое Причастие, Святая Евхаристия очень важны в нашей жизни земной, но более важны для нашего спасения. Диавол стремится всеми путями отвратить человека от Святого Причастия. Человек может быть глубоко верующим, крещенным во Святую Троицу. Но разные мысли могут приходить к нему, которые мешают совершать Святое Причащение. И диавол часто вселяет мысль человеку, что простой хлеб и простое вино он вкушает из святой чаши.
Одна просфорница в церкви, где служил святитель Григорий Богослов, принесла в храм святую просфору, на которой святитель совершил Проскомидию, и которая впоследствии преподавалась как Тело Господа нашего Иисуса Христа. Святитель, причащая того или иного человека, говорил: «Причащается раб Божий Тела и Крови Господа Иисуса Христа». Когда подошла под Причастие просфорница, то на ее лице была улыбка. Чему эта женщина радовалась? Вовсе не тому, что она потрудилась приготовить просфоры для Причастия. В этой улыбке было сомнение. Она объяснила это святителю: «Как же ты, отче, причащаешь тем хлебом, который я своими руками испекла, и говоришь, что это Плоть нашего Господа Иисуса Христа?» Тогда святитель отвернул от нее Святую Чашу, помолился у Престола Божия и вынес на лжице Святое Причастие. И многие, в том числе просфорница, ужаснулись, так как увидели, что на лжице лежало окровавленное тело человеческое. Это было в один короткий миг, и у просфорницы от увиденного появились слезы умиления. Она пала ниц на колени и просила прощения у Бога и святителя Григория Богослова.
Не будем же сомневаться в том, что истинная Плоть и истинная Кровь Господа Иисуса Христа находится в Святой Чаше.
Часто люди сомневаются: священники имеют грехи, пороки, недостатки, они могут совершать святую службу даже неподготовленными, как это положено – как они могут причащать? Но мы должны помнить всегда о том, что Сам Господь является жертвой и Сам Господь чудесным образом является Тем, Кто принимает эту жертву, Кто совершает ее. То есть, Господь совершает три действия: Сам в жертву предается, принимает эту жертву и рукой иерея совершает ее. Сам Господь, святые ангелы совершают святую Евхаристию и причащают нас Тела и Крови Господних.
И, наконец, бывают такие соблазны у человека – не опасно ли, что от одной лжицы все причащаются. Случаются на земле эпидемии, да и каждый человек имеет какие-то свои недуги. И некоторые боятся, что болезни могут передаться через святую Чашу, через лжицу. Но помните о том, что священник после каждого из вас потребляет Святые Дары. Но ни разу ни один священник не заразился какой-то болезнью, потребляя Святые Дары.
Итак, великая радость сегодня в Церкви Божией. По всей земле, во всех православных храмах причастилось множество верующих. И во истину звучат пророческие слова Господа нашего Иисуса Христа, что Царство Божие подобно зерну горчичному – маленькое, но из него вырастает большое дерево, в котором гнездятся птицы.
И, действительно, Царство Божие из маленького горчичного зерна, которое было посеяно в день Святой Евхаристии, выросло до таких размеров, что по всей вселенной совершается Причастие Тела и Крови Господних. Будем же благодарить Господа за то, что имеем возможность причащаться Святых Христовых Таин. Будем же стремиться к тому, чтобы через Святое Причастие благодать Господа нашего Иисуса Христа обильно посещала нас и наполняла нашу душу. Будем стремиться к этому через достойное приготовление к Святому Причастию, через Покаяние в наших грехах, через нашу молитву, которую мы должны усердно совершать Господу, и, конечно же, через нашу благочестивую жизнь».
