В третью неделю после Пасхи Православная Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц - Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Эти женщины всюду следовали за Христом, служили Ему и апостолам всем, чем могли, были свидетельницами крестной смерти Спасителя. Многие из них сами впоследствии прославились равноапостольными трудами. Их по праву считают идеалом женщины-христианки.
Святая Церковь чтит в лике святых многих христианских жен. Их образы мы видим на иконах — святая великомученица Варвара, святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, святая преподобная Мария Египетская, святая преподномученица Елисавета и многие-многие другие святые мученицы и преподобные. Православие возвеличивает женщину-мать, женщину всех сословий и народностей.
В годы возрождения духовности неделю святых жен-мироносиц многие воспринимают как православный женский день. В храмах в этот день поздравляют всех прихожанок, дарят им цветы или подарки. В нашем храме в этот день состоялось праздничное богослужение. Атмосфера праздника царила в храме еще до начала службы. Сестры общины пришли нарядными и с улыбками приветствовали друг друга. Богослужение воспевало великий подвиг святых жен-мироносиц, праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых. По окончании богослужения с проповедью ко всем присутствующим обратился клирик храма протоиерей Владимир Валиков. «В сегодняшний день Святая Православная Церковь вспоминает подвиг святых жен-мироносиц, тех женщин, которые окружали Господа нашего Иисуса Христа во время Его общественного служения. В Священном Писании содержится очень мало каких-то моментов, которые бы нам говорили о том, чем занимались эти женщины. Но именно в сегодняшний день за Божественной Литургией мы слышали Евангельское повествование о том, как первую радость о Воскресшем Христе Спасителе получили именно святые жены-мироносицы. Они, после положения Господа во гроб, на следующий день рано утром взяли драгоценное миро для того, чтобы помазать Тело Христа Спасителя и приготовить Его к погребению. Когда святые жены шли ко гробу, то задумывались о том, кто отвалит им камень от двери гроба. Приблизившись к пещере, они увидели, что камень отвален и пещера открыта. Вошедши во гроб, святые жены увидели Ангела, который им возвестил о том, что Господь воскрес, как и обещал Своим ученикам. Святые жены-мироносицы бегут по Иерусалиму и возвещают эту радость прочим ученикам-апостолам, которые находятся в страхе и недоумении. Апостолы не верят и сами бегут ко гробу для того, чтобы удостовериться в истинности этих слов о том, что Господь воскрес.
Вспоминая подвиг этих святых женщин, мы задумываемся вот о чем. В ветхозаветные времена женщина была унижена. Она была как-будто неполноценным человеком. Мужчина был на первом месте,а женщина всегда унижалась. Почему же так происходило? Мы возвращаемся к воспоминанию о том, как первые люди согрешили, как это случилось. Диавол вселился в змея и не приступил к мужчине, потому что он был первым сотворенным Богом, он был сильней. Но диавол приступил к более слабому существу – Еве с искушением. Когда Ева прельстилась, когда она вкусила плод, то Адам тоже не устоял, он также прельстился вкушением этого запретного плода и проявил непослушание Богу. После этого произошло изгнание людей из рая.
И с этого момента женщина стала виновницей того грехопадения, того несчастья, в которое попало все человечество. Она как-будто несла на себе это наказание.
Господь, изгоняя из рая наших прородителей, Еве, в частности, сказал: «Как ты хотела властвовать над мужем, так теперь он будет властвовать над тобой. И ты будешь ему покоряться».
Когда пришел на землю Господь наш Иисус Христос, то Он не гнушался женщин. Вспомним кровоточивую, которая много лет болела и верила, что если прикоснётся к одежде Спасителя, то исцелится. И Господь не возгнушался ею. Он знал – кто прикоснулся к Его ризам. Он знал, что по законам иудейским она будет наказана. Потому что, если к какому-то человеку прикасается кровоточивый, то он считается оскверненным, и необходимо этому человеку пройти специальный обряд очищения. Господь не возгнушался, Он подал исцеление кровоточивой женщине. Можно привести много таких случаев. Это и самарянка – та женщина, которая имела много мужей. Господь не возгнушался ею, но обратил к ней Свою проповедь, сказал ей о ее грехах, сказал о воде живой, которую Он может дать каждому человеку, который к Нему придет. И многими другими женщинами Господь не гнушался. Он пощадил даже ту женщину, которая была взята в прелюбодеянии, которую иудеи хотели побить камнями. Господь вступился за нее и сказал: «Кто из вас без греха – первый брось в нее камень». Иудеи разошлись, потому что все имели грехи и понимали, что никакого нравственного права не имеют на то, чтобы эту женщину предать смерти за тот грех, который она совершила.
Господь, когда пришел на землю, Он сообщил весть о спасении людей, об искуплении их от проклятия, греха и смерти. И естественно, виновница – женщина уже не находится в униженном состоянии, но она как будто прощается Богом. И Господь как будто ее восставляет из того грехопадения, в которое женщина попала. Иудеи, конечно же, не могут принять такого поведения Господа, потому что, когда правоверный иудей молился в Иерусалимском храме он говорил: «Благодарю Тебя, Боже, Творец Вселенной,что Ты меня не родил женщиной». Женщина же молилась так: «Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, Творец Вселенной, что Ты меня сотворил по милости Твоей». Вот отличие молитвы мужской и женской в иудейской синагоге, в иудейском храме. Таким образом, Господь женщину возвышает, Господь делает женщину полноценным членом общества. И не случайно так происходит, что именно жены увидели то, что Господь воскрес, что Он восстал из гроба, нет Его там, пустым оказался гроб.
В сегодняшний день мы прославляем святых жен-мироносиц и задумываемся о том, почему они так поступили в тот момент, когда все мужчины, все апостолы в страхе разбежались, когда увидели Господа мертвым. И пришли женщины – слабые хрупкие существа ко гробу. Почему же именно они явили такую величайшую силу духа? Господь именно женщине дал такой дар сердечной веры и сердечной любви. У мужчины вера рассудочная, мужчина то, что видит так и воспринимает, но женщина чувствует сердцем своим. И эти женщины-мироносицы возлюбили Господа. Они правильно поняли Его проповедь. Они поняли, что будут не только с Господом в момент Его славы, в момент Его проповеди, когда все стояли и слушали Господа, прославляли Его за Его величайшие чудеса, восхваляли Его, говорили Ему: «Благословен Грядущий во имя Господе!», «Осанна Сыну Давидову!». Не только тогда, но эти женщины понимали, что будут с Господом и во время Его страданий. И именно эта сердечная любовь, сердечная вера способна понять смысл христианской жизни. Понять то, что человек здесь – на земле не может жить все время в благополучии, счастье, комфорте. Спасение человека – это непрестанная голгофа, это непрестанные страдания и сораспятие Христу, это борьба со своими страстями и со своими грехами. И таким образом Господь даровал этим женщинам, этим слабым существам величайший дар сердечной любви.
В сегодняшний день на протяжении ряда лет, когда я нахожусь в сане священника, я привожу пример из книги старца Паисия Афонского о поведении одной женщины, которая была благочестивой христианкой, училась в институте, и ей повстречался один юноша, который полюбил ее, который стал ухаживать за ней, желал вступить с ней брак, прожить с ней жизнь, родить детей. Этот мужчина благодаря ей воцерковился, принял святое Крещение. Они вступили в брак, у них родились дети, был материальный достаток. Но так случается, что когда человек имеет материальный достаток, то легче человеку пасть греховно, пасть нравственно. И этот мужчина пал нравственно. Он завел себе других женщин, с которыми согрешал. Его благочестивая супруга терпела, она ни разу не сказала даже своим детям о том, что отец – грешник, изменяет ей, о том, что он тяжко согрешает. Она лишь смиренно молилась, возносила Господу свои молитвы о том, чтобы Господь вразумил ее мужа.
Господь услышал молитву этой женщины и вразумил ее мужа. Он однажды несся на огромной скорости по горам, и его машина попала в аварию, и он упал в пропасть. Милостью Божией по молитвам своей супруги он остался жив, но получил тяжелейшие травмы и находился в больнице. И в это время ни одна из его подруг не приходила его навещать, лишь только законная жена, верная спутница ухаживала за ним. Она не оскорбилась, ни обиделась на него за блудный грех, ни озлобилась на него, но продолжала его любить той святой любовью, которую имели жены-мироносицы. Благодаря такой любви этот мужчина принес глубокое, искреннее покаяние о том грехе, который он совершал, о тех нравственных падениях, изменах, которые имели место в его жизни. После того, как он принес покаяние, причастился, он отошел ко Господу. Вот так исполнились молитвы благочестивой супруги: Господь вразумил этого человека, но понимал, что это временно, что этот человек остепенился на какое-то время, пока получил травму. Потом, когда он выздоровеет, он опять вернется к тому образу жизни, который проводил до этой травмы. Господь просто его к Себе забрал.
Для нас это огромный пример того, как может женщина спасать свою душу и спасать души своих детей. Апостол Павел не случайно сказал такие слова: «Женщина спасается чадородием». Не просто родила и оставила в родильном доме, но родила, претерпев муки, зажгла величайшую любовь в своем сердце к своему чаду, воспитала свое чадо. Она дает ему все лучшее, она не спит ночами пока ее чадо маленькое, она кормит его своей грудью, она воспитывает его в благочестии, вере, молясь за него. И таким образом женщина спасает свою душу.
Но часто так случается, что неправильно человек употребляет тот дар, который дал ему Господь. Часто происходят искушения, которые женщина не выдерживает, которые женщина проваливает и в ее жизни становится все не так. Но мы с вами имеем Закон Божий, имеем Божественные заповеди, исполняя которые мы можем спасти свою душу. Мы можем эту любовь в полной мере реализовать. Конечно, есть женщины, имеющие семьи, но есть и одинокие, есть монашествующие, которые посвятили свою жизнь Богу, посту, молитве, спасению своей души. Есть другие, которые посвятили свою жизнь полностью служению своим ближним – делам милосердия, уходу за больными, немощными людьми и т.д. И мы с вами должны стремиться к тому, чтобы всегда задумываться о том, правильно ли мы поступаем в своей жизни, правильно ли мы идем за Христом, правильно ли мы понимаем Его слова. Потому что иудеи тоже считали, что правильно поняли Божий Закон. Но Господь пришел и пытался разрушить те ложные понятия, которые были у иудеев. Настолько мелочными заповедями, преданиями окружили себя иудеи, что очень сложно было Господу все это разрушить, показать людям ценность любви, которой Господь возлюбил каждого человека, и которою каждый человек должен возлюбить Господа.
В сегодняшний день всех вас сердечно поздравляем с праздником святых жен-мироносиц. Желаем вам неоскудевающей Божественной помощи в несении вашего жизненного креста, чтобы вы никогда не унывали, никогда не ломались духовно, но имели всегда надежду на Господа. Часто так случается, что нам трудно в жизни, но мы понимаем и осознаем, что своими силами мы не можем решить ту или иную проблему. Мы всегда должны обращаться к Господу, просить Его о помощи, просить Его о заступничестве. Также просить, как поступала та благочестивая женщина из приведенного сегодня примера – как она прощала своего мужа, который впадал в тяжкие грехи, как она молила о нем Господа, как она никому не разносила эту мерзость, которую он совершал. Вот также и мы с вами должны поступать.
Желаю вам, дорогие сестры, чтобы была в вашей жизни, прежде всего, любовь к ближнему, которой возлюбили Господа святые жены-мироносицы. Чтобы в вашей жизни было и терпение, и кротость христианская, которая приносит душе плоды и приближает нас к Богу. Пусть Господь, дорогие сестры, укрепит вас в несении жизненного креста, и неуклонно желаю вам следовать по пути исполнения Божественных заповедей к Царству Небесному. Аминь».
Когда прихожанки подходили лобызать крест, им вручали сладкие подарки. А после панихиды в церковном дворе детская воскресная школа показала праздничное представление, посвященное двум праздникам – Воскресению Христову и дню памяти жен-мироносиц.
