Одно из многих чудес, которые сотворил Господь наш Иисус Христос, это чудо дарования зрения слепорожденному человеку. И за воскресной Божественной литургией читался отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором повествуется притча о слепом. Краткое содержание его таково. Иисус Христос, проходя, увидел человека, слепого от рождения. «Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру. Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому...» Затем Иисус сказал ему, чтобы он умылся «в купальне Силоам, что значит: посланный». Слепой умылся и стал зрячим. «А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи».
Эта притча толкуется обычно как одно из чудес, которые совершил Иисус Христос, чтобы люди поверили, что Он Сын Божий и послан на землю нести свет людям.
В своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко дал духовное толкование этого чуда. «Евангельское повествование, чтение которого мы совершаем за каждой Божественной литургией, дает нам всецелое представление о том учении, которое Господь наш Иисус Христос принес в этот мир. Все Евангелие нацелено на то, чтобы мы уверовали в то, что Господь наш Иисус Христос действительно является Богом, действительно является Сыном Отца Небесного, Мессией, Который пришел в этот мир и спас весь род человеческий для жизни вечной. И Святое Евангелие приводит нам множество примеров, когда Сам Господь Своими устами исповедует нам о том, что Он – Сын Божий. И в эти послепасхальные дни – в прошлое воскресенье и в нынешнее мы слышали со страниц Евангелия, что Господь исповедует самарянке о том, что Он действительно есть Мессия, а слепому человеку, которому Он даровал чудесным образом зрение, о том, что Он – Сын Божий.
Цель жизни православного христианина - стяжать благодать Духа Святаго. Благодать дается только тем, кто духовно прозреет. Господь исцелил не только тело слепорожденного человека, но и страждущую душу – прозрела его душа. Он уверовал в Господа как в Сына Божия, Мессию.
Слепорожденный нищий сидел у ворот Иерусалимского храма и просил милостыню. Люди приходили в храм, чтобы очиститься от грехов, принести жертву Богу, совершить праздник. Этот нищий был для них как пробный камень. Ведь люди приходили озабоченные своими мыслями, и мало кто обращал внимание на нищего человека. Сострадательные люди бросали монету, чтобы он имел пропитание в этот день.
Многого был лишен этот человек. Когда совершались праздники, этот слепой не мог созерцать красоту богослужения. Он мог только слышать отдаленные звуки, которые касались его ушей у входа в храм, где было отведено специальное место нищим в Иерусалимском храме.
Сюда приходит Господь наш Иисус Христос. Ученики обращают внимание своего Наставника на слепого. Господь хочет увидеть, есть ли в душах Его учеников сострадание к нищим, увечным и страждущим. Ученики спрашивают: «Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Но как мог согрешить человек, еще не родившись? В древние времена существовала ересь о переселении души человека. Господь определил каждому из нас одну земную жизнь, и за нее дается вечная жизнь или вечная мука. По исходе души родственники молятся об усопшем. Переселения душ нет, это ересь, ложь и неправда.
Почему ученики задали такой вопрос? В Ветхом завете есть такие слова, что Иакова Бог возлюбил, а Исава возненавидел от их рождения, потому что предвидел добрые дела Иакова и злые дела Исава. Господь говорит: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин.9,3).
Господь говорил: «Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин.9, 5). То есть, Христос - свет мира, и пришел, чтобы принести благодать в мир. Наверняка слепой слышал эти слова. И в сердце его возгорелось желание, увидеть этот свет. Господь говорил о благодати Божией, свете истинной веры. Господь опережает его просьбу о прозрении - делает плюновение, творит из него брение, прикладывает к глазам слепого человека. Слепой ожидает, что он сразу прозреет. Ученики знают, что Господь одним словом может исцелить человека. Но Он говорит: «Пойди, умойся в купальне Силоам».
Очень тяжел труд для незрячего - идти через весь город, где петляют улочки узкие. Прохожих много. Слепой имеет надежду и стремится к купели; спрашивает, натыкается, падает, но идет.
Когда слепой достиг Силоамской купели, омыл свои очи, то произошло чудо – он прозрел. Его переполняет радость, что он был слеп, но прозрел – видит прекрасный Божий мир. Те, кто рядом с ним, должны радоваться. Но, таких было мало. Одни не выражали удивления, другие говорили, что он похож на того, кто был слеп. Фарисеи, ослепленные гордостью, возмущались тем, что исцеление произошло в субботний день. Они призывали исцеленного и расспрашивали о происшедшем.
Бывший слепой рассказал, как все произошло. Эту радость хотели заглушить: призывали родителей – выяснить, было ли чудо или какой подвох. Родители боялись рассказывать, ведь их могли отлучить от синагоги. Поэтому и говорили: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем… Самого спросите» (Ин.9, 20).
Бывший слепой начал прозревать духовными очами и задал вопросы фарисеям: почему вам не известен этот человек? Кто и как может совершить это чудо? Грешный человек не может совершить это чудо. Фарисеи изгнали слепого.
Сердце этого человека скорбело. Но Господь не мог оставить этого человека в его скорби и одиночестве. Он пришел к нему и сказал: «Ты веруешь ли в Сына Божия?» (Ин.9, 35). Слепой отвечал: «А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него? Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою. Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему» (Ин.9, 36-38). Эти слова говорят о его духовном прозрении.
Мы, отпраздновав праздник Воскресения Христова, узнав о том, что Господь наш претерпел страдания, принял смерть за нас и воскрес, прозрели ли духовными очами в эти пасхальные дни? Мы стараемся исполнять заповеди, то, что говорит Святая Православная Церковь. Но часто мы бываем духовно ослеплены. Ослепляет нас, прежде всего, грех. Греховные поступки, которые мы совершаем, закрывают наши духовные очи. Ослепляет нас гордость житейская. Гордость закрывает очи духовные, и благодать отходит от такого человека. Многое в сей земной жизни может закрыть наши духовные очи».
Далее батюшка привел пример из жизни, когда он работал в селекционном отделе опытной станции, где работало много аспирантов, молодых ученых. Уже в то время он помышлял стать священнослужителем и стал отпускать бороду. Некоторые сотрудники стали задавать вопрос с иронией, а не хочет ли Юрий (будущий батюшка) стать попом. Отец Георгий уходил от ответа, так как время было не совсем благоприятное для церковной жизни. Но были у него друзья – муж и жена – молодые ученые, которым он откровенно поведал о своем намерении стать священником. Женщина стала отговаривать его от этого пути. Она говорила, что у Юрия впереди светлая перспектива с карьерой ученого-агронома, а мысли о Церкви – это блажь. Дьявол через эту женщину хотел отвратить будущего батюшку от пути священничества. Но по промыслу Божию отец Георгий стал священником и служил Церкви Православной 25 лет. Совсем недавно отцу Георгию позвонила его старая приятельница, которая отговаривала его от пути священничества и сказала, что она после долгих испытаний в своей жизни находится в лоне Церкви Православной. Трудно было в это поверить, потому что она раньше отрицала все, не веровала в Бога, только стремилась к карьерному росту. Но прошло время, и Господь открыл духовные очи этой женщине. У евангельского слепца был маленький путь – от храма к Силоамской купели, а у женщины (приятельницы отца Георгий) был путь продолжительностью в 25 лет для того, чтобы прозрели ее духовные очи.
Далее отец Георгий продолжил: «По всему миру православные христиане стремятся в храмы Божии, в большие соборы, маленькие сельские храмы, в храмы, очень хорошо обустроенные и такие временные, как у нас сейчас для того, чтобы послушать Слово Божие, просветиться этим Словом. Действительно в храме Божием мы получаем исцеление от слепоты нашей души, и, если мы будем посещать богослужения, внимательно слушать Слово Божие и следовать исполнению его, то у нас всегда будут открыты духовные очи.
Та благодать Божия, которая посещает нас и помогает нам открыть духовные очи, спасает нас для жизни вечной. Но мы должны постоянно духовно трудиться, стремиться к тому, чтобы горячая молитва изливалась из наших уст, была теплая вера в сердце. Но самое главное, что открывает наши духовные очи – это любовь к Богу и ближнему».
