Свято-Владимирский Храм

Всех святых

В первое воскресенье после дня Святой Троицы Православная Церковь празднует день Всех Святых. Все святые неслучайно вспоминаются в этот воскресный день, ведь святость – это плод Духа Святого и этот плод созрел в обычных людях. Святыми не рождаются, ими становятся (как стала раскаявшаяся блудница Мария Египетская). В святых мы почитаем не безгрешность, не творимые ими чудеса, высказываемые пророчества, подвиги аскетики, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их, по словам св. Иоанна Дамаскина «чистыми жилищами Божиими».

Сегодня в нашем храме была отслужена Божественная литургия клириком протоиереем Владимиром Валиковым. По окончании богослужения отец Владимир обратился ко всем присутствующим с проповедью. «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Сегодня, в первый воскресный день после дня Святой Пятидесятницы, после дня сошествия Святого Духа на апостолов Святая Церковь вспоминает тех членов Церкви Христовой, которых мы именуем святыми людьми. И, действительно святые Божии угодники явились плодом Пришествия в мир Сына Божия, вочеловечивания Спасителя. Также они явились плодом снисшествия Святого Духа и пребывания Его в Церкви Христовой.

Какую удивительную картину представляет собор святых Божиих людей, которые различными добродетелями, различными путями пришли к Небесному Божиему Царству и спасли свои души. К этому сонму принадлежат святые патриархи ветхозаветные и праотцы, которые всю свою жизнь ожидали долгожданного обещанного Мессию и приготовляли себя к этому событию. К сонму святых Божиих угодников относятся и пророки, которые своими пророчествами предсказывали Пришествие Спасителя и облегчали нечестие и грехи богоизбранного народа, покаянием также приготовляя путь к Пришествию Спасителя. К этому сонму относятся и святые апостолы, которые оставили все и пошли вслед за Христом для того, чтобы проповедовать Евангелие всему миру. Святые апостолы, претерпевшие и гонения, и искушения, и испытания, твердо пронесли благую весть о Христе, а многие из них запечатлели свои жизни мученической кончиной.

К сонму угодников Божиих относятся и мученики, которые своей кровью запечатлели истинность евангельского учения нашего Спасителя. К этому сонму относятся и святители, которые словом, делом и житием показывали благой путь ко Христу своей пастве. К этому сонму относятся и преподобные мужи и жены, которые, как мы слышали сегодня в апостольском чтении, скитались по пустыням, горам, пещерам и ущельям земли. Они своими трудами достигли ангелоподобного состояния и через свою живую веру спасли свои души.

Каждый день мы выбираем между служением Господу и служением греху и диаволу. Часто мы понимаем, что выбираем отнюдь не Господа, выбираем не какую-то добродетель, а выбираем какой-то грех. Господь сказал в сегодняшнем Евангелии: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным» (Матф. 10:32-33). То есть, человек должен исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими добрыми делами, исполнением заповедей Господних и всей своей Богоугодной жизнью. Но бывает так в жизни, что человек прославляет устами Господа, думает о том, что он служит Господу, но на самом деле он отошел далеко от Бога. Примером этому могут служить ветхозаветные служители церкви, современники Господа нашего Иисуса Христа. Сколько Господь не творил чудес, сколько не совершал добрых дел, он никак не мог «пробить» греховную твердыню этих людей. Они не могли поверить в Его чудеса, поверить в Его божественное посланничество. Они всячески отвергали Его, и, в конце концов, предали смерти.

Человек думает, что служит истинному Богу, думает, что делает доброе дело, но на самом деле, распинает Господа. В распятии Господа были виноваты не только первосвященники, книжники, военоначальники народа иудейского, но виновен был и каждый человек, совершавший грех.

По сему и мы, имея вокруг себя толикое облако свидетелей свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить придлежащее нам попроще. Такие слова мы слышали сегодня у апостола Павла. Конечно же, мы имеем в лице святых угодников Божиих свидетелей того, что возможно человеку достичь спасения, но необходимо человеку стремиться к достижению этого спасения.

Преподобный Серафим Саровский говорил, что единственное, что отличает праведного человека от грешного – это решимость. Конечно же, решимости иногда не хватает нам в нашей жизни для того, чтобы оставить какие-то свои мирские попечения, заботы и последовать за Христом, последовать по пути исполнения Его Божественных заповедей, потому что иногда мешают эти Божественные заповеди воплощению наших давно задуманных земных целей.

Сегодня мы празднуем память святых угодников Божиих именно для того, чтобы научиться подражать им в твердости их веры, в ревности их к очищению себя от всякой скверны плоти и духа для того, чтобы достичь вечного блаженства и спасения.

Блаженный Августин говорит, что Господь на одном поле до Страшного суда оставляет расти и пшеницу и плевелы, потому что до времени Страшного суда и пшеница может превратиться в  плевелы и точно также и плевелы могут превратиться в пшеницу. Пшеница – это те святые люди, которые стремятся к Богу, которые избавляются от греха Божественной благодатью. А плевелы, это те люди, которые в своей жизни не приносят покаяния.

В сегодняшнем Евангелии также звучали и такие слова: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф. 10:37-38). И, действительно, каждый человек должен выбирать между Богом и между миром, между служением Богу и служением людям. Мы не должны в угоду своим близким, в угоду какому-то материальному благополучию изменять Господу, проявлять к Нему неверность, не соблюдать святые Его заповеди. Мы всегда должны быть твердыми исповедниками Его святого имени.

Перед богослужением мне вспомнились слова: «Пригвозди мя, Господи, страху Твоему». В нас мало страха Божиего, мало любви к Богу, потому что, если бы был страх Божий в нас, никогда бы мы не осквернили себя грехом даже в мыслях своих. Будем молить Господа, чтобы Он дал нам Свой страх. И страх не в виде наказания за грех, а страх – обидеть Господа своим непослушанием, страх вбить в Господа гвозди, которые вбивали в Него воины, когда Его распинали, и тем самым увеличить Его страдания и муки.

Вспоминается такой случай. Один человек исповедался, причастился, а потом прям в церковной ограде довел одних людей до такого состояния, что они начали сквернословить. Мы должны понимать, что, если мы причастились Телом и Кровью Христовой, если мы соединились с Господом, то должны сохранять эту благодать, этот мир, который получили. Мы должны молча идти прикладываться к кресту, молча выходить из храма и идти домой заниматься богомыслием, молиться Господу, сохранять это божественное состояние  соединения с Господом. А происходит так, что не успели выйти мы из храма, а уже все растратили, растратили всю благодать, которую получали в храме. Это происходит потому, что нет Божьего страха, нет такого препятствия, которое бы останавливало нас в совершении греха.

В храме мы разговариваем о своих делах, о том кому холодно, а кому жарко, потому что нет у нас Божьего страха. Мы не осознаем, где мы находимся. Мы должны понимать, что храм – это Божье присутствие на земле, это место, где особым образом обитает Господь, обитает благодать Духа Святаго. Мы приходим в храм и оскверняем эту благодать, оскверняемся сами. Не получаем благодати Духа Святаго, а, наоборот, делаем хуже себе.

Один мыслитель сказал, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее. Конечно же, каждый из нас должен стремиться к совершенству. Каждый из нас должен стремиться к подражанию святым Божиим угодникам, потому что наступит такое время в жизни каждого из нас, когда мы предстанем пред Богом и будем принадлежать уже к духовному миру. И святые станут обличителями нашими на Страшном суде, если мы не будем им подражать. Потому что эти люди были в прошлом подобострастны нам. Они также прожили свои жизни на земле, но имели великую решимость и великую ревность по Бозе для того, чтобы спасти свои души. Они обличат нас, если мы не последуем по их пути в том, чтобы иметь такую же благодать Господню, которая дарована нам в таинстве святого Крещения, которая помогает нам при нашем собственном желании и усилии нашей воли последовать за Христом.

Мы имеем слово Божие точно также как имели слово Божие святые люди, в котором можем найти ответы на любые наши вопросы, которые относятся к нашему спасению. Пусть каждый из нас изберет из житий святых угодников Божиих тот путь, по которому пойдет согласно своему положению и званию, полу и возрасту и пойдет по пути этого святого угодника Божия, который ведет к Царству Небесному, которого да сподобит нас Всемилостивый Господь молитвами святых Своих. Аминь».

Далее отец Владимир напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим в понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться месяц. Отец Владимир призвал всех прихожан приложить все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых апостолов, которая совершается 12 июля по новому стилю.

По окончании проповеди отец Владимир общим благословением всех благословил на несение Петрова поста.

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти