28 августа Святая Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Успение Богородицы – это праздник, посвященный событию, которое не описывается в Священном Писании, но о котором известно благодаря Преданию Церкви. Само слово «успение» на современный русский язык можно перевести как «сон».
Успение Пресвятой Богородицы было на 15 году после Вознесения Господа. Пресвятая Богородица жила в Иерусалиме у евангелиста Иоанна Богослова, которому с креста Сам Господь повелел быть для Нее вместо сына, а Ей для него вместо матери. Подобно апостолам Пресвятая Богородица проповедовала о Христе Спасителе. Она любила посещать те места, где бывал Ее Сын. И вот однажды, молившись в саду Гефсиманском, – там, где Господь молился перед Своими страданиями, Ей явился Архангел Гавриил, и сказал, что через три дня последует Ее успение. 15 августа Богородица возлежа на постели без малейших страданий, как бы засыпая, умерла. А Ее Сын Иисус Христос явился в необыкновенном свете с ангелами и принял Ее душу.
В нашем храме мы достойно величаем Пресвятую Богородицу и просим у Нее покровительства. Мы славим Ее за любовь к Богу и людям, за ангельскую чистоту, смирение, всецелую преданность воле Божией, за все добродетели, которые Она принесла Богу. Мы возносим к Ней различные молитвы и песнопения. Мы славим Ее акафистным пением, в котором каждое наше обращение к Ней начинается словом «радуйся».
В этот праздничный день Божественную литургию возглавил настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко в сослужении клирика храма протоиерея Владимира Валикова. Особо умилительным и благоговейным в этот день было пение церковного хора, которым руководит регент Ирина Алымова.
По окончании богослужения к молящимся с проповедью обратился настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко: «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа! Возлюбленные во Христе братья и сестры, в сегодняшний день мы отмечаем Успение Владычицы нашей Богородицы, Той единственной в мире Жены, Которая вместила во чреве Своем Сына Божия и совершила подвиг материнства не простого, а Материнства Божьего.
Как известно, Священное Писание очень мало рассказывает нам о Пресвятой Деве. Как маленькие звездочки, как некие крупицы из Священного Писания сияют эпизоды о жизни Богородицы. И это не случайно, потому что весь подвиг Ее земной жизни заключался в величайшем смирении. И это смирение, которое ткалось из поколения в поколение ее предками, является залогом того, что во чреве Ее был зачат Сын Божий от Духа Святого.
Вспомните первые годы жизни Пресвятой Владычицы Богородицы. Введенная во храм для духовного воспитания и принявшая благовестие от Архангела Гавриила о зачатии Сына Божия, Пресвятая Дева Мария отвечает ему с великим смирением: «Се раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему». И эти слова, которые Она произнесла в день Благовещения, стали девизом ее жизни.
Мы говорили о том, что Матерь Божия – первая мученица-христианка в этом мире. И, действительно, жизнь Ее была ежедневным мучением. С самого зачатия Сына Божия Пресвятая Дева Мария знала о том, что Сын Божий – Мессия должен прийти на страдания для того, чтобы спасти род человеческий. Когда Симеон Богоприимец взял на руки сорокодневного Богомладенца, то возвестил Матери Божией, что «через Ее душу пройдет оружие». И это оружие каждый год, каждый день наносило Матери Божией страдания.
Страдало сердце Богородицы еще в юном возрасте. Когда Иосиф-обручник узнал, что Дева Мария носит во чреве Своем Младенца, он подумал, что Она ему изменила как мужу и хотел отпустить Ее. От этого Она перенесла первые страдания, так как Она не виновна была в этом. И лишь при появлении Архангела Гавриила Иосифу-обручнику он отбросил все сомнения и непрестанно заботился о Деве Марии.
Проходит некоторое время, рождает Дева Мария Сына Божия Иисуса Христа. Она знает, что это не простой Младенец, что нужно Ему воздавать почести. А где рождает Она Его? В яслях, в месте, где стоят животные. Как и любая мать страдает Пресвятая Дева Мария от того, что в день Рождества она не может достойно ухаживать за Своим Младенцем.
Узнав, что Ирод желает убить Богомладенца, Дева Мария скорбит, что может потерять Своего Первенца Иисуса Христа. Святое Семейство предпринимает бегство в Египет. И снова при этом мученически страдает сердце Девы Марии. И каждый день взросления Отрока Иисуса Христа мученически отзывается в сердце Богородицы от того, что приближается день Его страданий.
Проходит время. Господь, преданный своим учеником Иудой, идет на распятие, принимать страдания за весь род человеческий. У креста переносит величайшие страдания Матерь Божия. Страдает Ее сердце от того, что Ее единственный Сын висит на кресте, но Она знает, что это не простые страдания, а во имя спасения всего рода человеческого.
Положили во гроб Господа Иисуса Христа. Матерь Божия говорит: «Спогребусь и Я Тебе». То есть, Она готова живой лечь во гроб, чтобы быть рядом со Своим Сыном. Но Она знает, что наступит и Воскресение Христово, что Сын Божий пришел в этот мир не только страдать, но и принес вечную Божию славу своим Воскресением.
Господь наш Иисус Христос вознесся на небо. Матерь Божия могла много рассказать всему миру о земной жизни Спасителя, о том Учении, которое Он принес в этот мир. Она отправляется на проповедь вместе со святыми апостолами. Пресвятая Богородица исполняет заповеди, которые дал Ей Господь, вися на кресте. Он сказал Ей, указывая на Апостола Иоанна Богослова: «Се Сын Твой». И все, кто будет жить словами Господа, обрели единственную Матерь. И в земной жизни Она исполняла эти слова, потому что святые апостолы, приезжая в Иерусалим, прежде всего, обращали свои стопы к дому Иоанна Богослова для того, чтобы там лицезреть Пресвятую Деву Марию, рассказать ей радостные вести о благовестии слова Божия, веры во Христа, поделиться своими впечатлениями и принести ей свои горести и беды. И действительно, святые апостолы обрели в лице Пресвятой Богородицы Мать.
Когда приблизилось время отшествия Богородицы ко Господу Иисусу Христу – того дня, которого она желала всем Своим сердцем, всей своей душой, Архангел Гавриил за 40 дней до окончания Ее земного жития возвестил Ей о кончине. Конечно же, Матерь Божия готовилась к этому. И за три дня Архангел Гавриил еще раз возвестил Ей о том, что наступит Ее кончина. Тихо, мирно, спокойно готовилась Матерь Божия к отходу в мир иной. Она твердо знала и надеялась, что Сын Божий примет Ее душу в Свои райские обители.
День окончания земной жизни Пресвятой Девы Марии мы видим на иконе «Успение Богородицы». Святые апостолы склонились в величайшей скорби над смертным одром Богородицы. Они скорбят от того, что умерла Мать их Господа, умерла их духовная Мать. Но праздник Успения Богородицы является празником радостным. Сегодня мы все радуемся от того, что душу нашей Богородицы принял Сам Господь. Мы радуемся в сегодняшний день от того, что не нашли святые апостолы с опоздавшим Апостолом Фомой тело Пресвятой Богородицы во гробе в Гефсиманском саду. Это свидетельство того, что Господь воскресил и тело Богородицы. Мы радуемся тому, что святые апостолы, когда совершали трапезу, положили хлеб на то место, где должен был сидеть Господь, и, увидев Богородицу, воскликнули: «Пресвятая Богородице, помогай нам».
Праздник Успения является радостным потому, что из величайшего смирения земной жизни Богородицы родилась ее небесная слава. Ибо в нынешнее время того дня, когда она была вознесена Господом Иисусом Христом к Престолу Божию, Она является усердной Заступницей всех христиан, всех страждущих людей, тех людей, которые обращаются к Ней за помощью. Праздник Успения напоминает нам о том, что Пресвятая Владычица Богородица принимает молитву каждого человека, который от чистого сердца обращается к ней».
Далее батюшка сказал, что Божия Матерь имела чистую любовь ко всем людям, поэтому, и между нами всеми должна быть любовь, и рассказал случай, описанный в Патерике афонском. «Некто из паломников преподнес игумену прекрасную гроздь винограда. Тогда был пост. Игумен передал эту гроздь в дар эконому, потому что эконом был старше и почтеннее. Эконом передал келарю, потому что келарь был старше по постригу. Ну, а келарь передал болящему монаху. И вот, представьте себе, этот подарок, этот дар обошел всю монашескую общину. И потом последний монах, который получил этот подарок, вновь преподнес его игумену. Эта кисть винограда обошла всю монашескую общину, потому что каждый искренно, любовно относился к своему собрату и считал необходимым дар полученный передать именно ему.
Будем же благодарить, прежде всего, Господа за Его благой Промысел в нашей земной жизни, за то, что Он даровал нам Небесную Ходатаицу - Пресвятую Богородицу, Которая нас любит и оберегает. Будем же благодарить Господа за то, что мы являемся чадами нашей Православной Церкви, которая не унижает достоинства Матери Божией, а напротив, как истину возвышает Ее небесную славу. Будем же возносить славу и величие Божией Матери, а, самое главное, непрестанно молиться Ей. Аминь».
