В воскресном евангельском чтении, которое звучало за Божественной литургией, Иисусом Христом был решен очень важный вопрос: что нужно делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк.10: 25-37)
Об этом в своей проповеди рассказал прихожанам клирик храма протоиерей Владимир Валиков. «Читая Священное Писание, мы находим множество примеров того, как очищать себя от греха и следовать путем достижения Царства Небесного. Сегодня мы слышали евангельскую притчу о милосердном самарянине. Евангелист Лука повествует нам, что некий законник, то есть человек, который изучал закон Моисея и был знатоком Священного Писания, очевидно и проповедником, подошел ко Христу и спросил Его: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» На что Господь отвечает ему: «В законе что написано? Как читаешь?» Он ответил Христу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Господь говорит ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». Тогда законник, желая искусить Спасителя, вопрошает Его: «А кто мой ближний?»
Тогда Господь отвечает на этот вопрос притчей о милосердном самарянине. Эта притча повествует нам о том, что один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, избили его и ушли, оставив израненного и едва живого. И вот мимо этого страдающего прошло три человека. Первым прошел священник, который также находился на службе в храме Иерусалимском и направлялся домой по той дороге. Священник, увидев израненного человека, прошел мимо. Затем шел левит (священнослужитель ниже по достоинству чем священник, как наш диакон). И он также подошел, посмотрел на страдающего и прошел мимо.
Далее из Иерусалима ехал на осле самарянин. Нужно отметить, что евреи призирали самарян и никак с ними не общались. Еще со времен Вавилонского плена (ред. - собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II) часть евреев осталась в Иерусалиме. И здесь они смешались с язычниками и получилось племя, называемое самарянами. Итак, самарянин, проходя мимо израненного еврея, оказал ему милость. Он возлил на его раны масло и вино, и перевязал их. Затем он посадил израненного человека на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. Самарянин дал хозяину гостиницы деньги, чтобы тот истратил их на лечение страдающего. И добавил к этому, что, если больше уйдет денег на лечение, чем он дал, то по возвращении он отдаст их.
Мы видим из этой притчи не просто яркий случай из Священного Писания, который доходит до нашего слуха. Мы видим путь, которым мы должны следовать для того, чтобы достигнуть Царства Небесного. Господь говорит: «Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут (Мф. 5:7). Так как человек оказывает какую-то милость другим людям, точно также помилует и его Господь. И этот яркий случай должен быть уроком для нас. Потому что сегодня мы все утро провели в этом Божием храме. Мы чувствовали Божие присутствие, Божию любовь, мы молились Ему. Мы воспевали Богу Символ нашей веры, мы воспевали Его, как любящего нашего Творца, Который не пожалел Своего Единородного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Каждый из нас отправится после богослужения домой. И каждый из нас встретит на своем пути множество людей. И только от нас зависит – кому мы будем подобны? Будем ли мы подобны священнику и левиту из сегодняшней евангельской притчи, которые старались сохранить радость общения с Богом после посещения Иерусалимского храма, но при этом побоялись нарушить ее, растрачивая на какие-то мелкие попечения, которые являются помощью нуждающимся людям? Либо мы будем подобны милосердному самарянину, который, не взирая на то, что он был призираем евреями, не взирая ни на какое-то религиозное или национальное отчуждение помог нуждающемуся.
Поэтому, выйдем из храма и будем помнить эту притчу ни как какой-то отрывок из Священного Писания, но как путь, который ведет нас к Царству Небесному. На своем жизненном пути будем подобны милосердному самарянину, потому что каждый наш добрый взгляд, каждое наше доброе слово, каждое наше доброе дело ближнему может помочь человеку не чувствовать себя таким одиноким и заброшенным, израненным и измученным. Все это может помочь человеку восстать из того горького положения, в котором он оказался.
Поступаем ли мы как милосердный самарянин, либо мы каждый день поступаем так, как священник и левит, которые не оказали помощь ближнему. Тогда как первыми они должны были оказать милость, потому что они ближе всех к Богу, потому что получили от Него благодать и потому что непрестанно читали Священное Писание. Они забыли те слова, которые говорят о любви к Богу и ближнему. Будем же учиться у милосердного самарянина такому милосердию, которое возгревает в наших сердцах любовь к Богу, любовь к ближнему, которая спасает наши души и доводит до Царства Небесного. Да поможет нам Всемилостивый Господь на этом тернистом пути достижения Царства Небесного».
Далее отец Владимир напомнил молящимся о том, что в этот день Святая Православная Церковь чтит память святителя Иоанна Златоустого, а также рассказал о том, как нужно соблюдать Рождественский пост, который наступает 28 ноября.
В полном объеме воскресную проповедь протоиерея Владимира Валикова можно послушать в аудиозаписи.
