В воскресенье за Божественной литургией читалась евангельская притча о безумном богаче — человеке, который собрал богатый урожай, такой, что его житницы, склады не вмещали всего собранного. Это было зерно, хлеб, какие-то плоды. И он стал думать, что же ему делать со всем этим добром? И решил: «Сейчас я сломаю эти старые житницы и построю новые, соберу в них весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!» Но Бог сказал ему: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет».
Иисус Христос говорит далее: «Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам. Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает; ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».
После совершения Божественной литургии с проповедью к молящимся обратился настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Дорогие братья и сестры! Каждый здравомыслящий человек в жизни своей обязательно строит какие-то планы. Это планы на сегодняшний день, так как без плана жизнь была бы неорганизованной. Даже посещение Церкви мы планируем. Планируем мы и на дальнее время – на годы вперед. Часто человек планирует ремонт в квартире, устройство своих детей и другое, то есть планов в нашей жизни много. Планы строил и евангельский богач.
Святое Евангелие повествовало нам о том, как нам нужно готовиться к вечной жизни, Царству Небесному. И Господь Своим божественным глаголом напоминает нам, что мы всегда должны помнить о кончине своей, помнить о том, что всей своей жизнью мы должны доказать, что мы жаждем наследования Царства Божия.
Господь предупреждает всех нас – не прилепляться к земному. Да, Бог дает нам земные блага для наслаждения земной жизнью, но не нужно прилепляться к ним так, как прилепился сегодняшний евангельский богач. Он подумал, что все эти земные блага, которые дал ему Бог в виде огромного урожая будут залогом его счастья на многие-многие годы. А Господь называет этого человека «безумным» и говорит: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Почему Господь называет этого богача «безумным»? Казалось бы, что он как старательный хозяин сделал все, чтобы сохранить этот дар Божий - огромный урожай. Но Господь называет его «безумным» потому, что он забыл – Кто дал ему этот урожай. Он думал, что он сам вырастил этот урожай. Нет, не он сам вырастил урожай, а Бог дал ему это богатство, и не для того, чтобы его душа покоилась, ела, пила, веселилась, а, прежде всего, для того, чтобы он богател через это богатство в Бога, совершая добрые дела.
Еще в Ветхом Завете Господь предупреждает людей, которые имеют какой-то достаток: «сиротствующим будь как отец». А в Новом Завете звучат такие слова Христа: «Просящему у тебя дай» (Мф. 5, 42). Мы всегда должны помнить о том, что человек, живущий на земле, имея какой-то достаток, должен что-то выделять из него для поддержания тех людей, которые имеют достаток ниже.
Сегодня мы должны задать себе вопрос: а как мы живем в этой жизни? Неужели и мы подобны тому безумному богачу, который забыл о Боге, забыл о совершении добрых дел, забыл о самом главном предназначении человека на земле – наследовании Царства Божия. Конечно, многие сейчас скажут о том, что мы не имеем большого достатка, особенно в это трудное военное время.
Во все времена и во времена благоденствия, и во времена трудных испытаний, память о кончине и наследовании Царства Небесного должна оставаться в нашем сердце. Мы должны всегда собирать елей тех добрых дел, которые светили в притче Господней тем десяти девам, которые пришли на встречу с Женихом. Пять юродивых насобирали этих дел очень мало, а пять мудрых имели елей добрых дел очень обильный, и это позволило им встретить Жениха и войти в Небесный Царский чертог и пир.
Таким образом, каждый день своей жизни мы должны посвящать совершению добрых дел. И пусть самое маленькое дело, которое мы совершим во имя Божие, накапливается в богатстве нашей души. Но нужно также напомнить о том, что доброе дело, которое мы совершаем здесь на земле должно совершаться во имя Божие, во имя Господне, и по заповеди Господней. Ведь можно быть добрым человеком, но эта доброта не будет вменяться нам в ту копилку добрых дел, которую мы собираем здесь на земле. Когда это совершается? Когда человек совсем не просветлен верой Христовой. Когда он совершает доброе дело из-за гордости своей души и для того, чтобы окружающие сказали, что он добрый человек. Но, если в сердце нет покаяния, веры, усердной молитвы для наследования Царства Божия, то какие бы добрые дела не совершал человек, он не богатеет в Бога.
Поэтому, мы должны всегда помнить о том, что вера и совершение добрых дел связаны между собой. Вера в наследование Царства Небесного должна побуждать совершать добрые дела, а совершение добрых дел должно укреплять нашу веру. Все едино и связано. Будем же стремиться к тому, чтобы наследовать Царство Божие, а те добрые дела, которые мы будем совершать во имя Божие, послужили бы нам пропуском в Царство Небесное. И мы всегда должны помнить пример тех угодников Божиих, которые имели обилие веры, и щедрость своей души».
По окончании проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко поставил в известность прихожан о том, что с 29 ноября по 2 декабря в г.Москве в соборном храме Христа Спасителя прошел Освященный Архиерейский Собор под председательством Святейшего Кирилла, Патриарха Московского и всея Руси. Вместе с Предстоятелем Русской Православной Церкви в заседаниях Собора приняли участие многочисленные архипастыри из России, Украины, Белоруссии, Молдавии и других стран. В работе высшего органа церковного управления участвовала и делегация из Донецкой епархии, которую возглавил Высокопреосвященнейший Иларион, митрополит Донецкий и Мариупольский.
В программу Собора были включены юбилейные торжества, посвященные 100-летию восстановления Патриаршества. Были рассмотрены важнейшие вопросы, касающиеся различных аспектов церковной жизни.
Предстоятель УПЦ Блаженнейший Онуфрий, митрополит Киевский и всея Укрианы обратился с докладом к участникам Архиерейского Собора. Владыка рассказал о жизни Украинской Православной Церкви в современных условиях и ее миротворческом служении. Митрополит Онуфрий упомянул, в частности, о случаях захватов храмов, принадлежащих общинам канонической Церкви. При этом выступающий отметил, что несмотря на ряд проблем и вызовов, которые стоят перед Украинской Православной Церковью в ее взаимоотношениях с государством, в этой сфере также наблюдаются и определенные положительные тенденции.
Предстоятель УПЦ внес предложение подчеркнуть в уставе РПЦ особый статус Церкви на Украине. Это предполагает, в частности, что центр управления Украинской Православной Церкви будет находиться в городе Киеве.
Архиерейский Собор также заслушал письменное обращение бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и епископату Русской Православной Церкви от 16 ноября 2017 года. В письме содержится просьба о восстановлении евхаристического и молитвенного общения с христианами, состоящими в украинском церковном расколе, и об отмене «всех решений, в том числе о прещениях и отлучениях… ради достижения Богом заповеданного мира между единоверными православными христианами и примирения между народами». Письмо завершается словами: «Прошу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем».
Собор с удовлетворением воспринимает обращение как шаг к преодолению раскола и восстановлению церковного общения со стороны тех, кто некогда отпал от единства с канонической Украинской Православной Церковью.
Сегодняшний долг и тех, кто пребывает в Церкви, и тех, кто стремится к воссоединению с нею — в ежечасном подвиге взаимной любви и самоотречения, дабы преодолевать многолетнее отчуждение, уповая на милосердие и благость Господа и Бога нашего Иисуса Христа, средостение вражды разрушившего. Решительный отказ от насилия и захвата храмов, отказ от взаимных обвинений и упреков, взаимное прощение друг другу старых обид — вот те целебные средства самопожертвования и любви о Христе, которыми только и может быть восстановлено единство канонической Церкви на Украине.
Для ведения дальнейших переговоров с отделившимися от церковного общения, Собор учредил комиссию, во главе которой был поставлен митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев).
Участники Освященного Архиерйского собора обратились с посланием к клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Освященный Архиерейский Собор, проходивший с 29 ноября по 2 декабря 2017 года во граде Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, обращается ко всем вам словами апостольского приветствия: «Бог <…> терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 15:5-6).
Воздавая хвалу Творцу, Промыслителю и Подателю всяческих благ, мы молитвенно воспоминаем важнейшие события в истории нашей Церкви, столетие которых отмечается в этом году. Это открытие Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов и восстановление на нем Патриаршества.
Одно из главных деяний Собора — избрание святителя Тихона на Московский Патриарший престол — совпало с началом жестоких гонений на Церковь Божию. Невинной кровью первых мучеников нового времени обагрилась наша земля. Вскоре беззаконие и произвол по отношению к Церкви стали повсеместными. В этих преследованиях и страданиях за имя Христово множество верных чад церковных явили высочайший подвиг веры и мужества, приняли смерть и неувядающие венцы славы (1 Пет. 5:4). То была эпоха грозных испытаний для всех народов Отечества. В результате страна оказалась на грани уничтожения. Но по молитвам святителя Тихона, сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской Господь приклонил милость Свою к людям и не попустил злу восторжествовать окончательно. Ныне мы с благодарностью Богу вместе с псалмопевцем восклицаем: «Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предадемя» (Пс. 117:18).
Памятуя о трагических событиях ХХ века и размышляя об их причинах, мы должны с глубоким смирением и искренним убеждением свидетельствовать пред ближними и дальними о главном уроке минувшего столетия: без Бога никакое государственное или общественное строительство не приведет к благополучию. История показала, что пагубными для государств и гибельными для людей являются революционные настроения, порожденные политическими провокациями, в том числе использующими запрос на социальную справедливость. Представители всех слоев общества должны приложить усилия, чтобы избежать повторения ошибок, приведших в прошлом веке к страданиям и смерти множества людей, к разрушению государственности.
Мы свидетельствуем о неизменности миссии Церкви, которую стяжал Спаситель честною Своею Кровию (см. Деян. 20:28) ради приведения людей к единству с Богом. Всем труженикам в Винограднике Христовом надобно помнить о том, что краеугольным камнем церковной проповеди от святых апостолов и до скончания времен является радостная весть о спасении, дарованном через Крест и Воскресение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Главное же служение, к которому призван каждый пастырь, — это совершение Божественной литургии, поскольку принесение Бескровной Жертвы благодарения о всех и за вся есть величайшее и важнейшее из всех возможных на земле дел.
Единемиусты и единем сердцем славяще Небесного Отца и Господа нашего Иисуса Христа, мы, члены Освященного Собора, свидетельствуем о том, что молитвенным предстательством перед Престолом Вседержителя новомучеников и исповедников Церкви Русской, трудами множества архиереев, клириков, монашествующих и мирян дело церковного строительства продолжает развиваться. Восстанавливаются порушенные святыни, созидаются новые храмы, совершают иноческий подвиг многочисленные насельники православных обителей, умножается количество церковных благотворительных начинаний, усиливается церковная работа по поддержке семьи, материнства и детства. Особую радость вызывают успехи в области работы с молодежью, в том числе развитие добровольчества в епархиях и на приходах, а также в приобщении детей к вере через воскресные школы и иные церковные образовательные проекты.
Дни Архиерейского Собора доставили нам радость общения с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей, прибывшими в Москву для участия в торжествах по случаю столетия Патриаршей интронизации святителя Тихона. Это зримое выражение православного единства имеет особое значение сегодня, когда многие христиане, подвергаясь гонениям за веру, нуждаются в нашей усердной молитве и действенном заступничестве. Мы дорожим христианской солидарностью, потому что знаем, насколько она важна и нужна тем, кому сейчас приходится претерпевать невзгоды и испытания, подобно тому как важна для нас была поддержка всех людей доброй воли во время притеснений веры и Церкви в нашем Отечестве. Да, по милости Божией мы вновь возвели величественные соборы, наши храмы благоукрашаются и благоустрояются. Однако нельзя забывать о тех, кого изгоняют из храмов, кого взрывают и убивают террористы. Мы призваны мужественно и твердо отстаивать христианские ценности, вытесняемые сегодня из жизни многих народов. Пример основанных апостолами первохристианских общин, более обеспеченные из которых направляли материальную помощь менее обеспеченным, призывает нас заботиться о тех православных христианах, бедствующих и страдающих от войны или от терроризма.
В дни работы Собора мы ознакомились с предварительными результатами исследований, проводимых с целью идентификации «екатеринбургских останков». Мы выражаем надежду, что по завершении этих исследований будет явлена истина относительно принадлежности упомянутых останков.
С благодарностью ко благому Божию смотрению Собор свидетельствует о явлении целого сонма святых для общецерковного почитания.
Памятуя о пережитых нашими отцами и о переживаемых ныне многими христианами испытаниях, будем хранить единство Церкви, молясь за каждым богослужением о благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, как и Христос молился о единстве христиан и о соблюдении их в мире.
Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами! (2 Фес. 3:16). Аминь.
В своем Постановлении Архиерейский Собор РПЦ охарактеризовал миссию Украинской Православной Церкви. Собор призвал церковную полноту к усердной молитве за народ Украины и духовное укрепление всех верных чад канонической Православной Церкви Украины, а также обратился к мировому сообществу способствовать восстановлению крепкого и справедливого мира на земле Украины.
Отдельное внимание было уделено вопросу освобождения военнопленных. Собор одобрил усилие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия по освобождению военных и призвал к молитве об освобождении пленных.
Также члены Собора не обошли вниманием проблему электронной идентификации личности, учета и обработки персональных данных. Архиереи призвали власть придерживаться принципа добровольности и альтернативы при присвоении любых идентификаторов.
