В первое воскресенье после дня Святой Троицы (Пятидесятницы) Православная Церковь празднует память всех святых. Продолжая празднование Пятидесятницы, когда произошло сошествие Святого Духа на апостолов, Неделя всех святых напоминает о всех святых, которые просияли и которым предстоит просиять благодатью Святого Духа во всем мире от времен Адама и до Второго Пришествия Христа.
Появление церковного празднования всех святых произошло в Восточной части Римской империи в IV-V вв. В проповеди святителя Иоанна Златоуста в день памяти "всех святых, по всему миру пострадавших" говорится, что этот праздник совершается через неделю после праздника Пятидесятницы. Именно этот обычай со временем распространился в Православной Церкви.
В этот праздник все христиане празднуют свои именины - ведь каждый наречен в Крещении именем одного из святых.
То, что День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, говорит о том, что святость это плод Духа Святого. Благодать Святого Духа приносит покаяние и оставление грехов, она же ведет к борьбе со страстями и похотями и приводит в итоге к чистоте и бесстрастию. Сколько всего святых в христианстве - неизвестно. Не все люди, угодившие Богу, известны миру. Не известны имена многих мучеников первых веков христианской церкви, подвижников и монахов-отшельников, молившихся за мир, верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях. Множество великих подвижников совершали свои подвиги безмолвно и уединенно, так что никто и не знал об их существовании. Церковь и их сегодня молитвенное вспоминает.
После Божественной литургии клирик храма протоиерей Владимир Валиков обратился к пастве со словами проповеди, в которой отметил, что в праздничном евангельском чтении мы слышали слова Господа о том, как можно жить, чтобы достичь святости. Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным». (Матф.10:32-33). То есть, человек должен исповедовать Господа, и не только своими устами, но и своими добрыми делами, исполнением заповедей Господних и всей своей Богоугодной жизнью. И тогда он будет светиться Светом Христовым, и будет заряжать им других людей, как Господь говорит: «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела ... ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах» (Мф. 5,16).
Действительно, сложен путь святости. Но все происходит постепенно. Не было такого, чтобы святые становились сразу святыми и угодниками Божиими, достойными благодати. Они очищали постепенно свои души: вначале от одного греха, затем от другого и так постепенно преуспевали в молитве и в других добродетелях. Господь явил такую славу, что и сегодня они молятся о нас, предстоят пред Престолом Божиим и составляют собой в совокупности Церковь Небесную Торжествующую.
В сегодняшнем Евангелии также прозвучали и такие слова: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф. 10:37-38). И, действительно, каждый человек должен выбирать между Богом и между миром, между служением Богу и служением людям. Мы не должны в угоду своим близким, в угоду какому-то материальному благополучию изменять Господу, проявлять к Нему неверность, не соблюдать святые Его заповеди. Мы всегда должны быть твердыми исповедниками Его святого имени.
Перед богослужением мне вспомнились слова: «Пригвозди мя, Господи, страху Твоему». В нас мало страха Божиего, мало любви к Богу, потому что, если бы был страх Божий в нас, никогда бы мы не осквернили себя грехом даже в мыслях своих. Будем молить Господа, чтобы Он дал нам Свой страх. И страх не в виде наказания за грех, а страх – обидеть Господа своим непослушанием, страх вбить в Господа гвозди, которые вбивали в Него воины, когда Его распинали, и тем самым увеличить Его страдания и муки.
Вспоминается такой случай. Один человек исповедался, причастился, а потом прям в церковной ограде довел одних людей до такого состояния, что они начали сквернословить. Мы должны понимать, что, если мы причастились Телом и Кровью Христовой, если мы соединились с Господом, то должны сохранять эту благодать, этот мир, который получили. Мы должны молча идти прикладываться к кресту, молча выходить из храма и идти домой заниматься богомыслием, молиться Господу, сохранять это божественное состояние =соединения с Господом. А происходит так, что не успели выйти мы из храма, а уже все растратили, растратили всю благодать, которую получали в храме. Это происходит потому, что нет Божьего страха, нет такого препятствия, которое бы останавливало нас в совершении греха.
Один мыслитель сказал, что у каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее. Конечно же, каждый из нас должен стремиться к совершенству. Каждый из нас должен стремиться к подражанию святым Божиим угодникам, потому что наступит такое время в жизни каждого из нас, когда мы предстанем пред Богом и будем принадлежать уже к духовному миру. И святые станут обличителями нашими на Страшном суде, если мы не будем им подражать. Потому что эти люди были в прошлом подобострастны нам. Они также прожили свои жизни на земле, но имели великую решимость и великую ревность по Бозе для того, чтобы спасти свои души. Они обличат нас, если мы не последуем по их пути в том, чтобы иметь такую же благодать Господню, которая дарована нам в таинстве святого Крещения, которая помогает нам при нашем собственном желании и усилии нашей воли последовать за Христом.
Мы имеем слово Божие точно также как имели слово Божие святые люди, в котором можем найти ответы на любые наши вопросы, которые относятся к нашему спасению. Пусть каждый из нас изберет из житий святых угодников Божиих тот путь, по которому пойдет согласно своему положению и званию, полу и возрасту и пойдет по пути этого святого угодника Божия, который ведет к Царству Небесному, которого да сподобит нас Всемилостивый Господь молитвами святых Своих».
Отец Владимир напомнил, что наступает Петров пост. В связи с этим в понедельник, среду и пятницу можно вкушать пищу на растительном масле, но без рыбы, а на праздники (когда полиелейная служба или всенощное бдение), субботу и воскресенье можно вкушать рыбную пищу. Пост будет длиться чуть больше месяца. Отец Владимир призвал всех прихожан приложить все усилия для того, чтобы продержать Петров пост и торжественно встретить память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которая совершается 12 июля по новому стилю.
