Святая Православная Церковь утверждает, что Священное Писание – Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов – является по своей сути Словом Божиим, то есть Единственной в мире книгой – Автором которой является Сам Бог. Так, Апостол Павел говорит, что Священное Писание – это именно Слово Божие, а не слово человеческое. Идейное ее содержание принадлежит Господу, и лишь способ выражения, рассказа принадлежит человеку, причем святому праведнику. Вот почему Библия, точнее ее Новый Завет является прямым Руководством и Наставлением в жизни для всех православных христиан. Сегодня за Божественной Литургией читался отрывок из Евангелия, в котором преподаны основы христианской этики… Мы все, конечно, знаем этот евангельский рассказ, повествующий о богатом юноше, который желал спастись.
Клирик храма протоиерей Владимир Валиков в своей проповеди дал очень подробное толкование сегодняшнему Евангельскому отрывку. «Святая Церковь вновь предложила нам Евангельский рассказ, повествующий о том, как некогда ко Господу Иисусу Христу подошел человек, задавший Ему вопрос: "Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?". И Господь, отвечая на вопрос, говорит богатому юноше: "Знаешь заповеди" и перечисляет некоторые из заповедей пророка Божия Моисея: "Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою». На богатый юноша говорит Христу, что от юности своей он сохранил эти заповеди. Тогда Господь говорит ему: "Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и следуй за Мною". И, как мы слышали, человек этот отошел от Христа опечаленным.
Господь, видя недоумение и вопрос в глазах и Его учеников, и всех, кто окружал Его, что же будет с этим человеком, хотя этот вопрос и не был произнесен вслух, говорит: "Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Тогда ученики от лица всех, окружавших Христа, спрашивают Его: "Кто же может спастись?" Господь, отвечая на этот вопрос, говорит для всех нас очень важные слова: "Невозможное человекам, возможно Богу".
Несколько седмиц назад, а именно - в двенадцатую неделю по Пятидесятнице, Святая Церковь чтением Евангелия апостола Матфея предлагала нашему вниманию рассказ о богатом законнике. Невольно может возникнуть вопрос: а почему дважды в году Святая Церковь предлагает нашему вниманию этот евангельский рассказ? Но мы должны помнить, что все, что совершается в нашей Святой Православной Церкви, является для всех нас назидательным, поучительным, конечно, полезным и самое главное - спасительным.
То, что сегодня второй раз в течение года Святая Церковь предлагает нам это Евангельское повествование, конечно, прежде всего, говорит о его важности для каждого из нас. Невольно может возникнуть вопрос: а в чем же тогда заключается важность этого Евангельского повествования? Прежде всего, мы должны обратить внимание на первоначальную фразу Христа, которую Он произносит в Своем ответе человеку, задавшему вопрос, что необходимо для того, чтобы наследовать жизнь вечную. Христос говорит: "Знаешь заповеди". У апостола Матфея этот ответ звучит: "Соблюди заповеди". Это для всех нас весьма важный урок.
"Соблюди заповеди", - с этим призывом Господь обращается к каждому из нас. Все мы неукоснительно должны соблюдать заповеди. Но, к сожалению, мы можем видеть, что мы не только не соблюдаем заповеди, а многие из нас подчас даже и не знают их. Мы не знаем не только новозаветные заповеди, но некоторые из нас не знают даже заповедей прор. Моисея. Как же мы живем, если Закона не знаем?! Чаще всего, как пишет апостол Павел в своем послании к римлянам, мы руководствуемся лишь только тем законом, который написан в наших сердцах. А так живут язычники, ибо они, как пишет апостол Павел, совершают то, что написано в сердцах их (Рим. 2,14-15).
Давайте же не будем уподобляться язычникам и для нашей пользы все-таки изучим заповеди, по которым мы должны регламентировать нашу жизнь. Можно привести простой пример: представим себе, что сейчас кто-либо из нас вышел на проезжую часть, но перед этим никогда не слышал, что на зеленый свет светофора можно переходить дорогу, на красный - нужно стоять. Загорелся красный свет, а человек не знает, то ли можно идти, то ли нельзя. Подумав, решил, что, наверное, можно. И пошел бы: Что было бы? Что было бы, мы все прекрасно знаем. Так если мы даже дорогу не можем перейти, не зная "Правил дорожного движения", то как же мы можем идти по дороге жизни, не зная правил, которые мы, православные христиане, должны соблюдать? Вот первый урок, который все мы с пользой для самих себя должны извлечь из этого евангельского повествования.
Конечно же, есть и еще другой, не менее важный для всех нас урок в этом евангельском чтении, и я хочу обратить ваше внимание на тот вопрос, с которым подходит этот человек к Христу. Он спрашивает Его: "Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Обратим внимание на то, с каким действительно очень важным вопросом человек подходит к Христу. Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Этот вопрос говорит о том, что этот человек серьезно задумывался над смыслом своей земной жизни, и, хотя он был человеком земли, хотя жил еще во времени, он задумывался уже о небесном, задумывался о вечном. И в этом также весьма важное для всех нас назидание.
Мы точно так же должны постоянно задумываться над тем, а что должен делать я, чтобы наследовать жизнь вечную? Нам кажется, что достаточно быть хорошим, добрым человеком и это уже является гарантией, что для такого человека будут открыты двери Царства Небесного. Но сегодняшнее евангельское повествование говорит нам о чем-то более глубоком и важном. Оказывается, даже недостаточно исполнять заповеди в своей жизни, чтобы быть совершенным человеком. Господь, обращаясь к человеку, задающему вопрос, говорит: "Если хочешь быть совершенным, продай имение твое, и раздай нищим, и следуй за Мною". Чаще всего, братья и сестры, в этой фразе Христа Спасителя мы склонны обращать свое внимание лишь на слова: "продай и раздай". Но самое главное, что мы должны услышать в этой фразе, - "следуй за Мною". Вот в чем заключается смысл и цель жизни каждого живущего на земле человека - постоянное следование за Христом.
Юноша, который подошел ко Христу с этим вопросом был богат, молод, наверное, имел все, о чем обычно мечтают люди и что им кажется самым привлекательным, самым драгоценным. И все-таки он не был удовлетворен. Иначе бы он не подошел и не спросил: "Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?" Не простую жизнь, которую мы с вами ведем сейчас, а вечную, Божию жизнь и по эту сторону гроба, и по ту. Божию жизнь, настоящую жизнь! Вот об этой Божественной жизни и думал богатый юноша, когда обратился к Господу. Значит, ему хотелось счастья.
Но кто из людей не хочет счастья? Каждому человеку свойственно стремиться к благу, к добру! И сам Господь есть добро, и от Него исходит всякое благо. Однако люди не всегда правильно понимают, что такое счастье, что такое настоящее благо для человека. Иным кажется, что достаточно быть здоровым, благополучным, иметь успех в своих делах. Хорошо это? Да! Конечно, это благословение Божие. Но это еще не все. Иначе бы этот юноша ни о чем больше не беспокоился - он все это имел!.. На самом деле счастья достичь не так просто.
Был в старину один восточный царь, который имел успех и на войне, и в управлении своим государством, и в своих личных делах. И вот однажды, когда он был уже стар, он подвел итог своей жизни и задался вопросом: «А сколько в моей жизни было по-настоящему счастливых дней?» Подсчитал, подумал и сказал: «Не более четырнадцати ...» А в книге Ветхого Завета, называемой Экклесиаст, говорится, что "Вот, я взвесил и славу, и удовольствие, и богатство и узнал, что это тщета". Значит, не может человек удержать при себе ничего - все уходит, как песок и вода между пальцами; не может быть человек счастлив только одним временным, только одним внешним.
Люди часто думают, что будут счастливы, если они приобретут вещи, для них приятные и ценные. Конечно, это хорошо и благословенно. Но все-таки не в этом счастье человека! Мы знаем, что потребности человека безграничны, что сколько нам ни давай, нам всегда будет мало. Но счастья может не быть. Все равно тревожно на сердце, все равно не удовлетворено оно, все равно мы либо спим духовно, вялые, равнодушные, пустые, либо мечемся, либо в тревоге ожидаем старости, болезней и смерти. Даже самый знаменитый человек не может себя оградить ни от болезни, ни от старости, ни от конца жизни. Значит, он уже не может быть счастлив, если он не знает, что такое жизнь вечная здесь и теперь, жизнь в вере, жизнь Божия, жизнь духовная...
А что же ответил Господь этому юноше? Первое, что Он сказал: "Оставь все"? Конечно, нам это было бы трудно и невозможно сделать. Может быть, мы тоже бы отошли с печалью, как тот юноша, и сказали бы: «Господи, мы не можем». Значит ли это, что для нас закрыта дорога Божия? Нет, не закрыта. Не закрыта, потому что мы можем жить по-другому. Мы можем жить в этой жизни, но по Божиему! Жить на земле, но по небесному! Жить в этом мире, но по правде Христовой и всем сердцем быть приверженными этой правде. И тогда мы увидим, что в вашей жизни появится гораздо больше счастливых дней, чем у того царя, который насчитал их всего четырнадцать. Ибо все нам дает счастье: и молитва, с которой должны мы каждый день обращаться к Отцу Небесному, и наше сердце, которое призвано любить всех и относиться с доброжелательностью к окружающим нас людям. Сердце, полное света - оно ведь и нас будет наполнять миром, спокойствием, радостью. Совсем не обязательно нам гнаться за чем-то: то, что имеем, будет нам казаться прекрасным. Мы будем следовать завету апостола: "Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите".
Как счастлив человек, который благодарен Богу и людям! Его сердце всегда переполнено, его разум всегда ясен и здрав. Наши поступки будут чистыми, наша жизнь будет трудовой и самоотверженной, наш разум будет направлен в правильную сторону. Мы не будем приходить в смятение, в отчаяние, в уныние - ведь над нами Господь! Мы будем всегда просветлены, спокойны, всегда будем в надежде и в уповании на нашего Господа. И, наконец, то, что неизменно ожидает впереди каждого человека, - врата смерти, которые пугают и страшат нас. В Божественной жизни, в жизни настоящей они перестают нас страшить. Эти врата являются дверями в Вечность, значит, нам уже ничто не страшно. "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?"
С вечным благословением в сердце мы проходим через жизнь и уходим в бесконечность. Ибо, как здесь благословение Божие, так и там. Вся жизнь объята благословением Божиим, которое дается нам всегда и навеки. Нам остается только принять его, ввести в свою жизнь! Сокровище нам протянуто, дар дан - только мы должны взять его, взять сейчас и почувствовать, какой это свет, какая сила, какое это Божие благословение! И тогда мы с вами узнаем, почему Господь сказал: «Если хочешь быть совершенным оставь все». Но самое главное, чтобы в нашей жизни, Господь был на первом месте. И тогда вся наша жизнь осветится Божиим светом, и жизнь на земле будет озарена светом Неба».
