Свято-Владимирский Храм

После Рождественских праздников

Вот уже месяц прошел после Рождественских праздников и не за горами Великий пост. Но в сердце остались духовные переживания, связанные с этими великими христианскими торжествами. Так, во время богослужений мы слышали три Рождественских послания – Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Митрополита Киевского и всея Украины Блаженнейшего Владимира и Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Святейшие послания имеют ценные ориентиры, которые могут помочь православному человеку быть на правильном пути. Поэтому мы решили еще раз напомнить о них нашим читателям и побеседовали на эту тему с клириком нашего храма иереем Владимиром Валиковым.

- Отец Владимир, в церковной литературе слово «послание» означает письменное обращение авторитетного богослова к определенной группе людей или ко всему человечеству, разъясняющее определенные религиозные вопросы. Скажите, пожалуйста, на что нужно обратить внимание в Рождественском послании Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла?

- «Любовь есть живое и деятельное участие в благосостоянии другого» - эта мысль святителя Филарета Московского, думаю, является основной в послании Святейшего Владыки. Рождество – это праздник любви. Потому что Бог является не только Грозным Судьей и Мздовоздаятелем, но Бог есть Любовь. Мир узнал об этом благодаря воплощению Сына Божия, который входит в нашу жизнь, становится одним из нас, берет на себя тяжесть наших грехов. Именно в празднике Рождества Христова мы видим величайшее проявление Божественной любви к нам.

Первосвятитель призывает нас к тому, чтобы поступали мы так, как поступал наш Учитель и Бог, силой Христовой быть непоколебимыми в противостоянии греху и злу, не ослабевать в усердном творении добрых дел, не унывать в ежедневном усилии по преображению нашего греховного естества в нового, благодатного человека, образ которого и явил нам Спаситель. Также Его Святейшество желает нам быть, по слову апостола Павла, «братолюбивыми друг ко другу, в почтительности предупреждать друг друга, в усердии не ослабевать, духом пламенеть, Господу служить»! (Рим. 12:10-11, Евр. 13:16).
 
- Какие акценты ставит в своем Рождественском послании Митрополит Киевский и всея Украины Блаженнейший Владимир?

- В своем послании Блаженнейший Владыка говорит о том, что пришествие в мир Христа Спасителя знаменует собой начало новой эры - Бог заключает с человечеством Новый Завет, который основан на новых отношениях, на принципах любви и даре благодати. Светлый и радостный праздник Рождества Христова напоминает нам о том, что мы, христиане, призваны к тому, чтобы, пламенея любовью, согревать этот мир, хотя бы в той небольшой части, где поставил нас Господь Бог. Его Блаженство призывает нас к тому, чтобы мы оглянулись вокруг себя, были внимательны к тем, кого в их нужде сегодня посылает к нам Христос, чтобы каждый на своем месте честно и ответственно, по-христиански делал то, что призван делать, дабы люди, видя наши добрые дела, прославляли Отца нашего, Который на небесах (см.: Мф. 5: 16).

Также Блаженнейший Митрополит Владимир говорит о том, что мы живем в очень ответственное время. В прошлом столетии мы видели, как закрывались и разрушались храмы, детей не пускали на богослужения, запрещали им молиться. Наше время благодатно для возрождения веры, восстановления и строительства храмов. Это нас радует и вселяет надежду на доброе, христианское будущее нашего народа. Но мы с тревогой смотрим на те вызовы, которые ставит перед нами нынешний мир с его «либеральными» ценностями, на те его соблазны, которые направлены, в первую очередь, на наших детей и молодежь.

Агрессивная пропаганда всякого рода развлечений и увеселений, нравственной распущенности, вседозволенности — это тлетворный дух века сего, от которого предостерегает нас апос¬тол Павел (см.: Рим. 12: 2). Этот дух разрушает все доброе в душах молодежи, делает их закрытыми для действия благодати Божией, лишает их возможности войти в жизнь вечную. Владыка призывает священство, родителей, православных христиан всеми силами защищать детей от этих бед, а также и в своей жизни не сообразовываться с духом времени (см.: Рим. 12: 2), а дерзновенно являть христианские подвиги самоотречения, ревности по Боге, милосердия и любви. Предстоятель нашей Церкви в заключение своего Послания желает нам, чтобы светлый праздник Рождества Христова наполнил радостью наши души и подвигнул нас на дела веры и любви, возводя наши умы и сердца к Небу.

- На что нас нацеливает Рождественское послание Митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона?

- Послание нашего правящего Владыки Митрополита Илариона нацеливает нас на то, что каждый из нас должен откликнуться на спасительный призыв Творца, найти время и силы прийти к яслям Богомладенца, чтобы воздать Ему хвалу. Потому что Царь мира Своим смирением и кротостью побеждает падший мир и открывает нам Небеса, как Творец призывает и прощает Свое создание и как Человек разделяет с нами наше бытие, во всем подобный людям, кроме греха. Истинным празднованием сего торжества для верующего человека является участие в Богослужении, милостыня нуждающимся, хранение себя от греха.

Великое Таинство пришествия в мир Спасителя не должно затеряться среди мирского шума и суеты, сиюминутных порывов и страстей. Его Высокопреосвященство желает нам, чтобы через нашу христианскую любовь и благочестие окружающие познали истинный смысл Рождества Христова и принесли Богомладенцу настоящие дары — добродетельную жизнь по Его заповедям. Ибо от того, как каждый из нас будет исполнять Заповеди Христовы, зависит жизнь и благополучие всего народа.

- Что общее есть во всех трех посланиях?

- Празднование Рождества Христова не должно пройти мимо нас. Мы должны ответить Богу благодарностью за величайшее дело Его любви к нам грешным. И не только перед, во время и после праздника, но в течение всей нашей жизни. И самым важным в деле ответной любви к нашему Создателю является подражание Ему. Ибо мы христиане – Христовы. И бремя Его должны взять и понести. Закон  Его должны исполнить. А для этого – оглянуться вокруг себя – и помочь нуждающимся. Эти мысли пронизывают общей нитью послания нашего Священноначалия.

- Батюшка, основываясь на вышесказанном, как нужно жить православному человеку (особенно молодому), чтобы избежать каких-то искушений?

- Не для того, чтобы ограничить человека с его свободной волей, не для того, чтобы как-то унизить его или оскорбить, но для того, чтобы сохранить человека от греха Всемилостивый Господь наш даровал нам Свой Божественный Закон. Как печально, что так мало места в своей жизни мы уделяем исполнению этого Закона. От этого все больше и больше искушений приходит в нашу жизнь. Господь пробуждает нас от греха.

Современный мир диктует свои условия существования, но Божественный Закон во все времена остается неизменным – возлюби Бога всем сердцем, возлюби ближнего, почитай отца и мать, не укради, не лги, не прелюбодействуй… Но мир стоит на своем – твердо призывает нас: «Согреши!» – и в нас уже нет места, чтобы вместить эти Божественные повеления. Поэтому память о Господе, о душе своей, Страх Божий – должны неотступно сопровождать нас во всех наших делах и на всех наших путях. Частое посещение храма Божия, искреннее покаяние, исправление себя, причащение Христовых Тайн – вот что нужно православному человеку, чтобы выдержать искушения, которыми Бог наполняет нашу жизнь, чтобы испытать нашу веру и любовь к Нему.

- Можно ли участвовать в политических противостояниях, которые в последнее время часто происходят?

- Думаю, участие в любых противостояниях не спасительно для христианина. Потому что мы верим в Промысл Божий, который наилучшим образом устраивает нашу жизнь для спасения души. А противостояние – это противление Божией Воле, возмущение человеческих умов и сердец плохой жизнью в ожидании лучшей. Да, человек призван стремиться к лучшему – в этом стремлении заложено Богом совершенствование человека, которое возводит его душу в Царство Небесное. Но когда это стремление направлено только на земные цели, когда оно сеет вокруг себя слезы, боль, горечь и даже смерти людей – это стремление явно направлено не на спасение души. Такой человек думает только о себе и о том, как бы ему улучшить свою жизнь.

Мы помним историю нашего многострадального народа. Как только наши предки стремились свергнуть существующую власть и установить свои порядки – немедленно их постигала кара Божия. Сколько жизней унесла Вторая мировая война! Жизни не только тех, кто участвовал в революции 1917 года, но многих и многих людей.  История показывает, что наиболее тяжелыми для народа периодами всегда являются времена безвластия – так называемые смутные времена. «Многовластие же порождает партии, а партии – причина разделения и разложения»  - говорит преп. Феодор Студит. А мы христиане составляем Церковь – единое Тело Христово, должны избегать всяческих разделений, потому что «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12, 25). Эти слова Христа Спасителя должны стать «во главу угла» в нашей жизни, чтобы мир и любовь между нами свидетельствовали о нашем стремлении к Богу в исполнении его Божественного Закона для спасения наших душ.

- Что Вы хотите пожелать нашим прихожанам и читателям нашего сайта?

- Хотелось бы, чтобы каждый из нас всем сердцем своим прочувствовал замечательные слова из Посланий нашего Священноначалия и воплотил их в жизнь. Тогда любая бы ситуация в обществе приводила нас к Богу.

Хочу пожелать всем нам милости и помощи Божией в те тяжелые времена, которые мы переживаем. Чтобы Господь вразумил нас, и мы действительно могли назвать себя Его детьми. Мир, единство и любовь да воцарятся в наших сердцах!

- Благодарю Вас, батюшка за беседу.

Беседовала Анна Толмачева

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены


Анти-Спам. Соберите картинку.

Как нас найти