Самый долгий пост в году - Великий пост, предваряется днем, который в православной традиции именуется Прощеным воскресеньем. В этот день в храмах зачитывались тексты из Евангелия, где говорится о прощении грехов, о посте и о собирании небесных сокровищ.
По окончании Божественной литургии в нашем храме был совершен Чин прощения. Началась эта служба как обычная вечерня, но священники и церковнослужители поменяли облачение на темное. И сразу все присутствующие в храме почувствовали приближение Великого поста - весны духовной. Стало по-особенному торжественно.
После богослужения настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился ко всем присутствующим со словами проповеди. «Возлюбленные во Христе братья и сестры! Сегодняшним воскресным богослужением мы приблизились вплотную к Великому посту. В деле нашего спасения Великий пост имеет важное значение, потому что в эти святые дни мы у Бога просим прощения за свои грехи, стараемся от всего сердца покаяться в своих согрешениях, очистить свою душу подвигом поста, усердной молитвы и воздержанием, совершением добрых дел, чтобы с очищенной душой встретить праздник Воскресения Христова.
Сегодня мы совершали Божественную литургию. Каждый, участвующий в ней, занимает свое место. И, если не будет какого-то человека, который несет послушание в Церкви и богослужение не совершится или не будет полноценным. Не будет священника, службы не будет. Просфорница не напечет просфор, служба не состоится. Хор не придет на службу, служба не состоится. Не будет молящихся в храме, служба будет неполноценной. Но, как говорят, «незаменимых нет». Как часто бывает, что мы считаем себя краеугольным камнем в совершении Божественной службы. Но найдутся люди, которые совершат богослужение.
Поэтому, я прошу прощения у вас за себя, за церковный причт. Мы должны помнить, что главным совершителем Божественной службы в храме является Христос. Мы сосуды немощные. Ведь часто гордость приводит нас к тому, что мы не замечаем вокруг себя тех людей, которые тоже пришли в Церковь за благодатью Божией. Мы только носители этой благодати, проводники ее. Главная задача священнослужителя, чтобы не попиралось слово Божие, чтобы это слово Божие доходило до каждого человека, который желает услышать это слово. Мы совершаем Божественную службу, говорим проповеди, даем назидания. Но очень важным является то, как живет пастырь, как он подтверждает слова своих проповедей, назиданий своей жизнью. И, как часто не хватает сил, терпения, мудрости для того, чтобы иметь такой образ жизни, о котором говорит Апостол Павел, служивший Господу: «узы и скорби ждут меня, но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа». Прошу у вас прощения за то, что я, может быть, оскорбил слово Божие, совершая не такой образ жизни, как велит нам Господь, как показывают нам истинные пастыри Церкви Христовой.
Хочу еще раз подчеркнуть, что нужно быть верным Христу до конца, нужно с благоговением внимать то, чему учит нас Церковь Божия, нужно нести эту святыню в своем сердце тихо, кротко, смиренно.
Перед тем, как просить прощения друг у друга мы должны попросить прощения у Самого Господа, просить Его благословения, чтобы под Его невидимой десницей, Его благословением мы совершали прощение друг друга ни нашими человеческими стараниями, ни нашим человеческим разумом, а милостью Самого Господа. Пусть Господь управляет нашими устами, нашим сердцем, нашей душой, когда мы будем просить прощения друг у друга.
Мы должны попросить прощения у Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, потому что своими грехами, своими обидами друг другу мы наносим раны Господу нашему Иисусу Христу и тем самым наносим обиду Ей, как Божией Матери. Мы должны попросить прощения у сонма Угодников Божиих, потому что они показали пример своим житием святым, как нужно жить в этом мире, а мы, пренебрегая их опытом, сами живем греховно и порочно.
Дорогие братья и сестры, не будет греха, если мы заочно в сердце и душе своей попросим прощения и у тех людей, которые отошли в мир иной. И часто бывает так, что человек уходит из жизни сей не получив нашего прощения, и мы не попросили прощения, а человека на земле уже нет. Господь Своей благодатью донесет эту искорку прощения и просьбы наши о прощении до души этого усопшего человека. И нам от этого на сердце станет намного легче. Мы просим прощения у усопших, потому что мы верим в загробную жизнь, потому что за нашу доброту и всепрощение Господь наградит нас Своим всепрощением и жизнью вечной.
Мы должны примириться в коллективе, где мы трудимся, потому что очень часто бывают различные разногласия. Кто-то ведет себя не так, как нам хочется, говорит не такие слова, которые мы хотели бы услышать, совершает поступки, которые вредят нам. И мы обижаемся на этих людей. Простим великодушно всех, кто обижает нас на рабочем месте.
Мы должны простить тех людей, которые живут рядом с нами: своих соседей, близких, друзей, которые, может быть неосторожным словом, действием, поступком обидели нас.
И, наконец, в нашей духовной семье, общине мы должны простить всех своих братьев и сестер по духу. Это очень важное прощение. Потому что в течение всего Великого поста мы будем совершать плечом к плечу, сердцем к сердцу и единым порывом молитву к Богу о своем прощении, своем покаянии. Как же мы будем молиться вместе, если мы не простим того человека, который рядом с нами совершает такую же молитву. Поэтому, и наступило это Прощеное воскресенье, эта вечерняя Божественная служба, когда мы будем чистосердечно просить прощения друг у друга, чтобы совершать чистую молитву к Богу в дни святого поста.
Взаимное прощение обид должно быть нелицемерным, а исходить из сердца. Ведь часто можно сказать: «Бог простит, и я прощаю», но в душе останется обида, которая не прощена. Если мы будем внешне прощать человека, то Бог не простит нам согрешений, в которых мы будем каяться пред Ним на исповеди. Как сказали святые отцы: «Легче есть кусок хлеба с водой, спать на голой земле, чем переступить через свою гордыню и попросить прощения у ближнего своего». Братья и сестры, спать на земле и поститься – это тоже подвиг, не каждому человеку это под силу. А попросить прощения мы можем все друг у друга.
Часто человек идет на поводу у мира. Но не пытайтесь вымолить прощения для себя у неверующих, грубых людей. Как Христос сказал в Своей Нагорной проповеди: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. Гл. 7, ст. 6). Простите этих людей в душе. Просите прощения у тех людей, кто близок к вам по духу, кто примет ваше прощение, и кто простит вам. Но, с другой стороны, мы не должны прикрываться этим. Может человек в Церковь не ходит, а в душе является христианином, несет в жизни своей печать великого доброделания.
Нужно помнить о том, что во время Великого поста сердце наше должно быть наполнено покаянием в своих грехах. Многие будут приходить в Церковь для того, чтобы совершать молитвословие пред Богом, просить у Господа прощения своих грехов и готовиться к Святому Причастию. Почаще причащайтесь! Службы в храме будут совершаться очень часто, но только нужно подобающим образом готовиться к принятию Святых Христовых Таин. Нужно обязательно вычитывать молитвенное правило, каноны, то есть усердно готовиться к принятию Тела и Крови Господних для очищения своих грехов.
В дни Великого поста мы должны усугубить молитвенное правило. Обязательно нужно вычитывать полностью утренние и вечерние молитвы. Рекомендую читать ежедневно Псалтырь (если читать ежедневно по кафизме, то дважды прочитается Псалтырь за пост). Нужно обязательно читать Священное Писание четырех евангелистов. В Церкви при совершении Литургии Преждеосвященных даров мы имеем такой опыт всегда прочитывать всех четырех евангелистов. Но кто не может часто ходить на службы, должен дома положить такое начало прочитать всех четырех евангелистов. Это не требование, а рекомендация святых отцов Церкви.
На первой седмице Великого поста нужно обязательно присутствовать и молиться на чтении покаянного канона преподобного Андрея Критского. У кого не будет такой возможности тот обязательно должен дома почитать этот канон.
В дни Великого поста мы молимся о здравии и прощении своих грехов, но всегда мы молимся и о упокоении наших близких сродников. Покаянные чувства нашей души располагают нас к тому, чтобы мы совершали молитву и за упокой усопших. Три субботы подряд, начиная со второй, будет совершаться поминовение наших усопших сродников по Уставу нашей Святой Православной Церкви.
В течение всего Великого поста мы будем в храме читать записки, которые вы подаете на Великий пост и поминать всех ушедших в мир иной. Но не только в Церкви мы должны молиться об упокоении близких, но и дома нужно завести такой порядок: написать синодик (листочек) и каждый день поминать об упокоении душ своих сродников.
Нужно поститься не только телесно. Пост является, прежде всего, воздержанием для души, когда мы не будем раздражаться, гневаться на кого-то, когда мы будем жить в мире со всеми людьми, которые находятся рядом с нами. С нами рядом находятся члены нашей семьи, сотрудники коллектива, где мы работаем. Ближними для нас являются те люди, с которыми мы молимся в храме, люди, которые встретятся нам где-то в очереди, в транспорте. Пусть они все для вас будут близкими и пусть они почувствуют, что вы несете пост.
В дни Великого поста нужно обязательно стремиться к тому, чтобы совершать земные поклоны. В Церкви будет читаться молитва Ефрема Сирина, при которой совершаются земные поклоны. Если вы не будете в Церкви, то постарайтесь, хотя бы несколько раз в течение дня, совершать эту молитву, которая располагает к покаянным чувствам и напоминает нам, чтобы мы не осуждали других людей за их грехи, а видели свои прегрешения и просили у Бога милости.
Мы благословляем всех на подвиг несения Святого Великого поста. Но особое благословение будет совершаться завтра, когда по Уставу Церковному настоятель и священник храма читает особую пространную коленоприклонную молитву на благословение несения поста».
По окончании проповеди отец Георгий попросил прощения у притча церковного и паствы, совершив земной поклон, затем клирик храма протоиерей Владимир Валиков попросил прощения у настоятеля храма, притча церковного и паствы. После этого прихожане подходили к настоятелю храма, целовали крест и Евангелие и испрашивали прощения у него и церковных служителей.
