За воскресной Божественной литургией читалось Евангелие от Луки об исцелении десяти прокаженных. В евангельских чтениях мы часто слышим, что Господь помогает человеку, Он исцеляет его, а как реагирует на это человек, показывает исцеление десяти прокаженных. Господь часто учил притчами, а история с десятью прокаженными воспринимается нами как притча о благодарности и неблагодарности.
Это евангельское повествование пояснил прихожанам в своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Еще до того как исцелить десять больных проказою, Господь уже исцелил человека страдающего этой болезнью. Тогда прокаженный преступил к Нему и просил: «Господи! если хочешь, можешь меня отчистить» (Лук. 5.11). Господь хочет исцеления человека, Он прикоснулся к страдающему этой страшной болезнью и проказа оставила его. А в воскресном чтении говорилось о чуде, которое Господь совершил во время последнего Своего путешествия из Галилеи в Иерусалим на последний праздник Пасхи, когда Он был распят. Прокаженные целой группой в 10 человек «остановились вдали», ибо закон запрещал им приближаться к здоровым людям, и громким голосом умоляли Господа помиловать их.
Господь повелел им идти и показаться священникам. Это значило, что Он Своею чудотворную силою исцеляет от болезни, ибо посылает их к священникам для того, чтобы они, согласно требованию закона освидетельствовали исцеление от проказы, причем приносилась жертва и давалось позволение жить в обществе. Покорность прокаженных слову Господа — идти на освидетельствование к священникам — указывает на их живую веру. И они действительно по дороге заметили, что болезнь их оставила.
Получивши исцеление, они, однако, как это часто бывает, забыли о том Кто их исцелил, и только один из них, Самарянин, возвратился к Господу, чтобы поблагодарить Его за исцеление. Этот случай показывает, что хотя Иудеи и презирали Самарян, последние оказывались иногда выше их. Господь со скорбью и кротким упреком спросил: «Не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме этого иноплеменника?» Эти девять — живой пример человеческой неблагодарности Господу.
Сегодня мы вспоминаем великого угодника Божия - святителя Амвросия епископа Медиоланского, который своей жизнью показал нам пример, как нужно жить на этой земле, совершать милостыню по отношению к нашим ближним и иметь в сердце огромное благодарение по отношению к Богу.
Святитель Амвросий Медиоланский родился в 340 г. в северной Италии в семье римского наместника Галлии. Его родители были очень богатыми людьми, приближенными к императорскому двору. В таких семействах детей стараются обучить различным премудростям мира сего, Закону Божию. Амвросий получил хорошее юридическое образование. В молодости он уже прославился знанием различных языков и дарованиями в управлении народов.
В тридцатилетнем возрасте по окончании курса наук, Амвросий был назначен наместником областей (консульским префектом) Лигурии и Эмилии, но жил в Медиолане. В 374 году умер епископ Медиолана Авксентий. Это повлекло за собой раздоры между православными (ортодоксальными христианами) и арианами (теми, кто придерживался арианской ереси), так как каждая сторона хотела поставить своего епископа. Амвросий, как первый градоначальник, отправился в церковь для поддержания порядка. Амвросий еще в то время был даже некрещеным, он находился в чине оглашенных. Когда он обратился с речью к толпе, какой-то ребенок вдруг крикнул: «Амвросий - епископ!» Он решил, что кто-то шутит в его адрес. Но люди восприняли это как знак Божий и обратились к нему с просьбой, чтобы он стал епископом этого города.
Эта весть дошла до императора Валентиниана Старшего и он начал настоятельно требовать от Амвросия, чтобы он принял крещение и стал епископом этого города. Вначале Амвросий растерялся, как ему поступить, но затем не посмел ослушаться приказа императора Валентиниана. В течение недели он прошел всю иерархическую лестницу и был рукоположен в сан епископа Медиоланского. Сразу же после этого он роздал всю свою собственность, деньги и имение на украшение храмов, пропитание сирот и нищих, сам же обратился к строгой подвижнической жизни. Затем он садится за изучение Священного Писания, творения святых отцов восточной церкви. Проходит определенное время, набравшись сил духовных, усердно помолившись Богу, приступает к своим служебным обязанностям. Он приступает, прежде всего, к устранению еретиков. Он устраняет со всех должностей в церкви ариан – еретиков, придерживается истины православной веры и в знак того, что он победил еретиков, пишет песнь «Тебе Бога хвалим». Эта песнь всегда звучит у нас на благодарственных молебнах.
Главную обязанность епископа он усматривал в учительстве, а потому с примерным усердием изучил христианское богословие и вскоре стал прекрасным проповедником. Слушать его проповеди приходили толпы народа.
Двери его помещения всегда были открыты, к нему приходила всегда его паства. Всякий мог видеть его и всякий мог советоваться с ним. Когда кто-либо приходил к нему с просьбой о помощи, он немедленно оставлял чтение, все свое внимание посвящал делу просителя и затем опять предавался научным занятиям. Необыкновенную смелость проявил святитель Амвросий во время событий в Фессалонике. Жители этого города восстали против повышения налогов. Император Феодосий жестоко расправился с восставшими - почти все население города с детьми и стариками было согнано в цирк и истреблено. Сановники империи поздравляли Феодосия с "победой", а сенат поднес ему даже титул "отец народа". Иначе поступил святитель Амвросий: он немедленно написал письмо императору с настойчивым призывом покаяться (есть сказание, что святитель Амвросий не пустил императора в храм до его раскаяния). Феодосий уступил требованиям святителя - явился для принесения покаяния ко входу в храм без императорских одежд. Это событие имело большое значение в становлении на Западе отношений Церкви и светской власти.
Последние годы жизни Амвросий провел в постоянной молитве, спокойно и радостно ожидая своей кончины, которая наступила в 397 году. Святой Амвросий почитается в числе величайших богословов и отцов Церкви.
Когда священник готовится к совершению Божественной службы кроме вычитывания обязательных молитв ко Святому Причастию должен прочитать очень пространную молитву Амвросия Медиоланского, в которой он просит Бога очистить его от грехов, освободить от страстей, чтобы Господь послал все просимое пастве, чтобы Тело и Кровь Господни были претворены от просфоры и вина.
Мы возносим к святителю Амвросию свои молитвы, чтобы в Горнем Царстве он возносил и о нас всех молитвы и утвердил нас в вере, и даровал нам чувство благодарения Господу.
Мы сегодня празднуем память также преподобного Нила Столобенского. Он родился в Новгородской земле. Иноческий путь святой подвижник начал в 1505 году в обители преподобного Саввы Крыпецкого близ Пскова. Постническим подвигом и послушанием он снискал благоговейное отношение братии. Но, чтобы не принять почтение от подобных себе человек, преподобный Нил пожелал уйти в уединение. Получив благословение игумена, он нашел безлюдное место близ реки. Там преподобный Нил прожил 13 лет, питаясь травами и желудями. Все время он проводил в непрестанной молитве.
Пришедшие к преподобному Нилу однажды со злым умыслом разбойники были устрашены видением множества воинов позади святого, вышедшего к ним навстречу с Владимирской иконой Божией Матери.
Слава о подвижнике постепенно распространилась в окрестных селениях. Он стал усердно молить Пресвятую Богородицу указать ему иное место для пустынных подвигов. Однажды в полусне он услышал голос, повелевавший ему идти на остров Столобное, что на озере Селигере, недалеко от г. Осташкова. Преподобный нашел указанное место, выкопал себе пещеру, а затем срубил келлию, в которой и подвизался 27 лет, пребывая в борениях с нечистой силой. Здесь он усилил подвиги поста и молитвы. Святой никогда не ложился для сна, но отдыхал, оперевшись на деревянные крюки, вбитые в стену.
На Столобном острове, по молитвам преподобного Нила, вновь совершилось чудо от иконы Богоматери, находившейся в его келлии и являвшейся для святого главным сокровищем. Разбойники, напавшие на него, были ослеплены исходившим от образа сиянием. И только после чистосердечного раскаяния и молитвенного предстательства преподобного Нила они вновь обрели зрение.
Неутомимый воитель с миром страстей, преподобный Нил был очень чуток к красоте Божьего мира. Житие повествует, что, придя на остров Столобное, покрытый сосновым бором и ягодными кустами, святой нашел его очень красивым и возрадовался.
Незадолго до преставления преподобный Нил вырыл в устроенной им часовне могилу. Промыслом Божиим и по молитвам Преподобного перед его блаженной кончиной к нему прибыл игумен близлежащего монастыря со Святыми Дарами. Ему преподобный Нил предсказал, что на острове будет устроена обитель. По преставлении преподобного Нила в 1554 г. его святые мощи были положены в гробницу. Впоследствии над мощами была воздвигнута церковь.
Почитание преподобного Нила постепенно распространилось за пределы Селигерского края по всей России. Мощи преподобного Нила были обретены нетленными. После революции мощи угодника почивали в церкви в честь иконы Божией Матери «Знамение» в городе Осташкове. В 1995 году они были перенесены в собор монастыря Ниловой пустыни».
Когда прихожане подходили прикладываться к кресту, отец Георгий помазывал их елеем, освященным от мощей Нила Столобенского.
