Закончилась Светлая Седмица, но Святая Православная Церковь продолжает прославлять Воскресение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. В девятый день от праздника Воскресения Христова наступил момент, чтобы возвестить о Пасхе Господней нашим усопшим сродникам, всем от века почившим православным христианам.
В этот святой день в нашем храме совершались заупокойные богослужения. По окончании богослужений настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко обратился к прихожанам с проповедью, в которой рассказал о том, что в течение года в храме часто возносятся молитвы к Богу об усопших. Такая молитва является святой обязанностью всех живущих на земле. Память о упокоении отцов, матерей, братьев и сестер православных должна быть священной. Бывают особые дни, когда полнота всей Православной Церкви возносит молитвы к Богу об упокоении наших близких родственников и всех от века усопших православных христиан. Эти дни называются Вселенскими поминальными родительскими субботами. Но есть особый день в церковном году, когда мы возносим молитву об упокоении наших близких, наполняя свое сердце не только печальным воспоминанием о том, что их нет с нами, но наполняя сердце великой радостью Воскресения Христа Спасителя. Вот такой день сегодня и называется он – Радоница (от древнего слова, которое говорит нам о радости Воскресения Христова).
В день поминовения усопших мы совершаем дело нашей христианской любви по отношению к нашим ближним. Через святого Иоанна Богослова, который является апостолом любви, Господь заповедует любить друг друга. Все мы, православные христиане, приходящие в одну Церковь, в одну общину, причащаясь Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа из одной Чаши, должны любить друг друга. Ведь мы являемся частичками одного тела. Если болит какой-то один орган, то болеет и весь человек. Точно так же и у нас в Теле Христовом: если кто-то из братьев наших совершит грех, то все мы должны болеть за этого человека. Тем более, если человек ушел в мир иной, в мир тот, где он сам не может молиться за себя и не сможет исправить свою жизнь. Конечно же, наша величайшая христианская любовь понуждает нас молиться Богу об упокоении нашего собрата во Христе. А тем более, если нас связывают узы семейной жизни. Если расстаются муж и жена, чада и родители, братья и сестры по плоти, то в нашем сердце возникает тягчайшая скорбь о том, что ушел этот человек нераскаянным со своими грехами. И, конечно же, наша христианская любовь понуждает нас молиться об упокоении наших близких сродников. Поэтому, мы в сегодняшний день так усердно молились об упокоении всех от века и до ныне усопших православных христиан.
Молиться нужно не только за тех, кто был в лоне нашей православной Церкви, но и за каждого человека, кто отошел в мир иной. Можно совершать молитву даже за самого нераскаявшегося грешника келейно – дома. В Церкви молятся только о крещеных, о тех, кто не совершал каких-то смертных грехов и не ушел из этого мира нераскаянным.
Профессор А.Осипов в своих работах приводит такой пример. Святитель Григорий Богослов дерзнул молиться о языческом императоре Трояне. А Троян, как вы знаете, был гонителем христиан, это было одним из недостатков его правления. Он не мог принять Христа в свое сердце, и был ярым приверженцем своей языческой веры. Но, несмотря на это был благочестивым, очень справедливым императором, и люди, которые были под его властью, отзывались о нем очень хорошо. И вот святителю Григорию Богослову пришла мысль помолиться о языческом императоре Трояне, потому что он был благочестивым в своей жизни. Он стал возносить келейно свои молитвы Богу об упокоении души преставившегося императора Трояна. Казалось бы, с нашей христианской точки зрения это недопустимо – молиться о упокоении души гонителя христиан. Но святитель Григорий Богослов дерзнул на это и получил ответ от Бога: «Твоя молитва, Григорий, услышана, и загробная участь Трояна будет намного легче, чем он заслужил. И Григорий Богослов спросил: «Ведь в Церкви мы должны молиться об упокоении крещеных – только тех, кто принял Св.Крещение во имя Святой Троицы – во имя Отца и Сына, и Святаго Духа?» И Господь ему ответил, что есть Крещение водное, которое принимаем все мы, есть Крещение кровью, которое принимают мученики (например, св.Вонифатий не был крещеным, но пошел на мучения и своей кровью за имя Христово принял Крещение во имя Бога), а есть Крещение слезами, теми слезами, которые проливаются из очей молящихся о нераскаянных грешниках, о тех кто не принял святое Крещение в своей жизни.
Господь дает нам надежду молиться о тех, кто ушел из этой жизни нераскаянным. Поэтому будем с христианской любовью возносить молитву о всех – и о ближних, и о дальних, и о тех, кто жил праведно в этой жизни, и будет молиться о великих грешниках. Не будем бояться этого. Некоторые говорят, что если я буду молиться о грешниках, то его грехи перейдут на меня. Господь не допустит этого. А молитва, которую вы будете совершать, будет принята Богом как ваши труды.
И еще нужно сказать о том, что молитва наша должна быть сердечной. Сейчас многие приходят в храм Божий вечером, заказывают литургию и панихиду, а после сразу уходят, надеясь, что священник помянет молитвой у престола Божия их сродников. Но ведь самое главное, это сердечная молитва каждого из нас. Не только записку написать и заказать, но и самим нужно присутствовать на службе и помолиться. И не ворон считать в окне, а прислушиваться к тем словам молитвы, которые звучат во время совершения литургии и панихиды. Даже можно искренне поплакать, вспомнить своих усопших сродников, и усердно помолиться: «Господи, упокой их души в месте светле, злачне и покойне». Это самое главное.
Представьте больного человека, который лежит на одре болезни. Все можно сделать для него – сиделку нанять, продукты дорогие купить. Но как бы мы не одаривали этого человека, он будет ждать единственного – нашего личного участия и присутствия в его жизни. Пусть мы принесем самую скромную пищу больному человеку, но будем проявлять к нему наше участие. А тем более, наше участие необходимо человеку, который ушел в мир иной. Поэтому, будем совершать не только общую нашу молитву в Церкви, ведь Церковь всегда молится об упокоении наших сродников, но и нашу личную молитву.
