Чудеса являются действиями Бога, не объяснимыми для нашего человеческого разума. На страницах Евангелия чудеса демонстрируют божественную силу Господа Иисуса Христа. Его чудеса свидетельствовали о том, Кем Он был: «Дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне» (Ин. 10, 25.) Для того, чтобы проповедь Господа Иисуса Христа о Царствии Небесном была истинной, Он на протяжении всей Своей земной жизни совершал множество чудес. И каждое чудо, совершенное Им на земле, было проповедью истинности Его слов.
Евангельское чтение прошедшего воскресенья повествовало нам о том, как Господь исцелил женщину, страдавшую духом немощи в течение восемнадцати лет. Это была скорченная, согбенная низко, всегда видевшая перед собой только землю, страдалица. Господь сказал о ней, что она, будучи связана сатаной, страдает так уже 18 лет. В отличие от большинства больных, окружавших Спасителя, эта женщина не просила исцеления. Скорее всего, она даже не видела, Кто вошел в синагогу, имея взгляд свой всегда обращенный вниз. Господь Сам, увидев ее, призывает к Себе и прекращает ее многолетние страдания словами: «… женщина! ты освобождаешься от недуга твоего, и возложил на нее руки; и она тотчас выпрямилась, и стала славить Бога» (Лк.13:12,13).
Это Евангельское повествование пояснил молящимся в своей проповеди протоиерей Сергий Гейко. «Дорогие братья и сестры, сегодня в 26-ю Неделю по Пятидесятнице читалось Евангелие от Луки. Мы слышали о том, что Господь однажды посещая синагогу, обратил внимание на одну женщину, которая была сгорбленная. Причем в этом недуге она находилась 18 лет. Болезнь была ее такой тяжкой, что она не могла видеть лица людей, а видела только дорогу, ноги людей. Она из-за болезни своей не могла поднять головы. Эта женщина была согнута до земли не по причине какой-то болезни, а потому что сам диавол повелел ей быть такой. Он вселился в нее и согнул ее до земли. Тяжело было этой женщине жить согнутой, но она не теряла надежды на милосердие Божие. Она благодарит Господа за все, ибо в таком тяжком положении не идя, а волочась по земле, она пришла в сонмище, дом Божий для того, чтобы совершить свою искреннюю молитву к Богу и благодарение за то, что она жива здесь, на земле.
Господь наш Иисус Христос, видя слезу каждого человека, скорбь каждого из нас и тех людей, которые окружали Его, обращает Свой духовный взор на эту женщину и дарует ей исцеление от этой болезни, от одержимости ее диаволом. Итак, великое чудо совершилось.
Как же относятся к Спасителю те люди, которые находятся вокруг Него в синагоге? Многие, действительно, почувствовали божественную силу, исходящую от Господа. Но, как зависть омрачает сердца и умы людей, также зависть постигла и того начальника синагоги, и он, обращая внимание на это чудо, говорит, что Господь наш исцелил эту больную женщину в субботу. Не на суть этого действия обращает внимание, а на второстепенное, что это чудо совершилось в день покоя, то есть, когда все свое время нужно было посвятить служению Богу.
Какое лукавство кроется в словах этого человека! И Господь открывает это лукавство перед всем народом. Ибо Господь, обращаясь к этому человеку, говорит, что каждый из вас в субботний день идет и отвязывает своего вола, осла и поит их. А эта раба Божия восемнадцать лет ждала совершившегося исцеления. Как милостивый Господь может пройти мимо этого горя в субботу?
Мы осуждаем людей, которые совершают те действия, которые нам не понятны в земной жизни, но они приводят к великому благу для других. Сегодняшнее Евангельское чтение обращает наше внимание на то, что эта согбенная женщина страдала от диавола. Это еще раз убеждает нас в том, что темная сила в этом мире явно присутствует. И многие из нас чувствуют на себе действие этой бесовской силы. И часто бывает так, что в земной жизни мы страдаем от тех страстей, которые постигают нас здесь на земле. И святые отцы нашей Православной Церкви обращают внимание на то, что самые главные страсти, которые имеет человек в земной жизни – это тщеславие и гордость. Ибо эти страсти приводят к тому, что диавол сразу появляется возле этого человека. Как говорит Священное Писание: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». А раз Бог гордым противится, то возле этих людей появляется иная сила – сила бесовская. И таким образом человек становится одержимым.
Сколько еще можно перечислять различных страстей, которые нас отдаляют от Господа и приближают к темным, бесовским силам. Это, например, страсть чревоугодия. Человек, который перенасыщает свое чрево, не может молиться Богу и как говорят святые отцы Церкви: «Тучная птица не может взлететь высоко к небу». Точно также человек, который насытил свое чрево, не может взлететь к Престолу Божию в своей молитве.
Следующая страсть, которая нам мешает приблизиться к Богу, – сребролюбие. Часто бывает так, что сребролюбивый человек обращает свое внимание, прежде всего, на земное, а все духовное остается в стороне. Нельзя одновременно служить и Богу и маммоне, то есть, сребролюбию. Надо выбрать что-то одно.
Бывает так, что человек заражен страстью гнева. Господь определяет нам, что гневливый человек должен бороться с этой страстью. Святые отцы Церкви напоминают нам об этом, говоря, что, когда в сердце твоем возник гнев, то ты, прежде всего, удержи язык свой от тех слов, которые ты можешь сказать в это время. И, когда страсть в душе бушует, а ты задержался с этими словами, то ты победил уже диавола. И многие страсти, которые овладевают нашей душой, позволяют бесу прийти и быть рядом с нами или войти в нас. Они сгибают нашу душу к земле, чтобы она не к Богу стремилась, а к земному, а затем, и к вечной погибели.
Господь видит каждое сердце, Он видит, что происходит внутри нас. И, конечно же, достаточно Богу призреть на нас, чтобы мы почувствовали некое облегчение. Но, нельзя никогда роптать. Что же касается субботнего дня. Для нас – православных христиан главный день – это воскресенье. Мы этот день по-особому празднуем, потому что мы вспоминаем Воскресение Господа нашего Иисуса Христа и сошествие Святаго Духа, которое происходило тоже в воскресный день. Для нас воскресный день – это время особого пребывания в Церкви. Мы должны стремиться в храм Божий в воскресные дни, пользуясь 4-й заповедью: «шесть дней делай, а седьмой посвяти Господу Богу». В храм мы приходим, а все свои нужды и проблемы оставляем за стенами храма. Как мы слышим на Великом входе: «Отложи всякое попечение». Сюда мы приходим, чтобы помолиться, поблагодарить Господа. А, когда человек все это соблюдает, он умножает, а, когда он проводит все воскресные и праздничные дни в расслаблении, он расточает. И получается, если человек не приходит в воскресенье, чтобы помолиться и поблагодарить Бога, чтобы все свои «болты подтянуть» он расхлябывается. Потому, наверное, у него ненормально в работе, в учебе, потому что он расточается, все свои внутренние чувства, весь свой потенциал мы затрачиваем на всякие посторонние для нас вещи, делания. Этого делать нельзя. И, конечно же, расслабляться. Придя домой со службы нельзя расслабляться. Мы должны провести воскресный день в святости. Было бы уместным в этот день прочитать благодарственный акафист «Слава Богу за все». Бывает так, что идя по дороге из храма, мы оказываемся в гуще каких-то распрей, каких-то ненужных разговоров, сплетней. Этого тоже нужно избегать. Хранить в своем сердце Слово Божие, которое мы услышали с вами и все участвовали в этом богослужении.
Если подойти по богословски к этому отрезку из Евангелия, то можно сказать, что мы приходим в храм в скрюченном состоянии, мы больше смотрим «вниз», как сгорбленная женщина, а именно мы смотрим на все материальное. И приходит время, когда благодаря своим усилиям, мы понимаем, что мы не можем быть без Церкви, мы не можем быть без молитвы, без покаяния, без таинств церковных. И по тихоньку человек «выпрямляется», он начинает дышать «в полную грудь», и он готов к совершению добрых и полезных дел, в особенности, дел милосердия, которые нужно делать и воскресные дни. Если мы будем все это делать, а не расслабляться, то мы уже здесь – на земле будем сторонниками и учениками, дочерьми и сыновьями Господа нашего Иисуса Христа, чтобы пройти это земное поприще, проплыть это бушующее житейское море и с другими богоспасаемыми братьями и сестрами во Христе обрести покой в Царстве Небесном».
По окончании воскресной проповеди настоятель храма отец Георгий обратился со своими наставлениями к пастве, и напомнил всем о Рождественском посте: «Мы сейчас живем днями Рождественского поста. Очень приятно, что многие из вас готовят свою душу, как Рождественские ясли для встречи с Рождшимся Богомладенцем. Очень хорошо, что вы очищаете свою душу слезами покаяния, исповедью и причащением Святых Христовых Таин. Волхвы принесли подарки Рождшемуся Иисусу Христу. Каждый верующий человек должен стремиться принести подарок Богомладенцу Спасителю. Таким подарком от каждого из нас будет совершение добрых дел по отношению к ближнему своему, тем людям, которые находятся рядом с нами. Всем вам желаю следовать заповедям Господа Иисуса Христа, чтить святое воскресенье – седьмой день, который Господь определил в Новом Завете. И, конечно же, проявлять по мере своей возможности дела милосердия».
Далее отец Георгий поблагодарил всех за совместную молитву: «Мне приятно видеть столько много прихожан сегодня, несмотря на те трудности, которые существуют в настоящее время. Вы нашли в себе силу духовную переступить порог церковный и едиными устами и единым сердцем мы совершили богослужение. Ваше сердце откликнулось на зов Божий, и вы пришли для совершения молитвы. Всем вам за это я очень благодарен!»
