Этот особый день, посвященный Пресвятой Деве Марии, в церковном календаре появился после чудесного избавления Константинополя от вражеской осады в 626 году. Это был не единственный случай, когда Богоматерь по молитвам жителей города спасла его от захватчиков. Поэтому обычай собираться раз в год в знаменитом Влахернском храме (куда горожане приходили в трудные дни для молитвы) и благодарить Богородицу за милость и защиту укоренился в Константинополе.
Постепенно этот византийский праздник распространился по всей Православной Церкви. И уже более десяти веков Похвала Богородицы празднуется на пятой неделе Великого поста. Связано это с тем, что по преданию именно в пятую субботу Четыредесятницы случилось чудесное спасение города, которое и положило начало традиции.
Божественную литургию в этот праздничный день в нашем храме совершил протоиерей Сергий Гейко. По окончании богослужения священник обратился к прихожанам с проповедью. «В своей жизни мы сталкиваемся с несправедливостью, с очень многими нестроениями, войнами, эпидемиями. Житейское бушующее море так и хочет нас поглотить. И часто мы обращаемся за помощью к Пресвятой Богородице. Существует множество исторических фактов того, как в те далекие от нас времена в моменты опасности люди обращаются за помощью к Божией Матери.
Сегодня мы вспоминаем исторические моменты – особые тревожные дни для Константинополя в VII веке, а именно 626 год. В этот год Константинополь обложили враги со всех сторон. Причем, враги очень сильные, страшные – авары, персы с востока. И греки уже сами ничего сделать не могли для своего спасения. Они только уповали на Господа и на Божию Матерь. Святитель Сергий, патриарх Константинопольский взявши из храма чудотворную икону «Одигитрия», которую написал апостол Лука, возглавил крестный ход по территории Константинополя. Для крестного хода даже была взята риза Пресвятой Богородицы из хранилища Влахернского храма – главная святыня в то время Константинополя. После крестного хода святитель с причтом церковным, сонмом духовенства и мирянами подошли к берегу и окунули эту ризу в Босфоре, и после этого началась страшная буря. Для греков это было спасение, а для врагов – это был крах. Страшная буря привела к тому, что вражеские корабли стали тонуть. Враг отступил. Возрадовались все присутствующие, увидев, как помогла им Пресвятая Дева.
Такие были попытки и в VIII и в IX веке при императоре Михаиле. И всегда и всюду благочестивый народ призывал в первую очередь заступничество Пресвятой Богородицы – «Взбранной Воеводе победительная», Которая не имеет никаких поражений со стороны ни внешних, ни внутренних врагов. Да, Пресвятая Богородица при Своей земной жизни много претерпела. Как сказал Ей в свое время праведный Симеон Богоприимец: «И Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лк., 2:35). И, когда это случалось, то это случалось, прежде всего, не с Ней, потому что Она никогда о Себе не думала. Это всегда происходило во время того, когда Она видела в беде Своего Божественного Сына Господа Иисуса Христа.
Мы с вами тоже живем не в простое время. Мы с вами живем во времена войны, всяких нестроений. Большая часть людей не молится, не каится, живет в утеху своему чреву, своей плоти. И из-за этого очень много нестроений, из-за этого всевозможные болезни и война. Пресвятая Богородица приходит в первую очередь к тем, кто особо в этом нуждается. Даже к тому самому последнему грешнику, который, казалось бы, для многих из нас потерян, но для Пресвятой Богородицы ни одна душа не потеряна. Она ждет от нас самого главного – хотя бы какого-то движения в сторону покаяния, и, как только кто-то раскаивается, Пресвятая Богородица укрепляет этого человека в несении его креста.
Очень много мы знаем случаев из жизни святых угодников Божиих, к которым являлась Заступница рода христианского. Преподобный Силуан Афонский вспоминал: «Меня нечистого, меня грешного человека Пресвятая Богородица взяла на поруки». Он до конца своей жизни благодарил Пресвятую Богородицу и слезно молился Ей. Преподобный Сергий удостоился тоже явления Пресвятой Богородицы с апостолом Петром и Иоанном Богословом в своей келье, которая в тот момент озарилась светом. Пресвятая Богородица сказала: «Это наш», потому что преподобный Сергий для нас воистину является молитвенником за Святую Русь Православную.
Мы, современные христиане нуждаемся в помощи и защите. Мы понимаем, что здравый смысл и даже физические какие-то силы не смогут остановить болезни. Мы не сможем самостоятельно что-то решить, и для этого существует множество молитв, из которых немаловажной является молитва ко Пресвятой Богородице. Начинаем с молитвы «Царю Небесный…», а заканчиваем молитвой «Достойно есть яко воистину…». И один из любимых наших акафистов – это акафист, который мы вчера читали. Я надеюсь, что каждый из вас и дома келейно читает этот прекрасный акафист «Радуйся Невесто Неневестная».
Однажды я был на СТО и слышал, как рабочие ругаются матом. Я сделал им замечание, и один мне ответил: «А мы так привыкли уже, так лучше работается». Но, неужели человек так привыкает к этим всем матерщинным словам, пьянству, блуду, что он считает, что он это делает правильно. Ведь он умрет и самое страшное, что после смерти покаяния нет. В чем Господь застал – в том и будет судить. Сам Господь и Сама Заступница рода христианского не могут нас заставить насильно каяться. Мы сами, имея глаза, можем видеть, как этот мир преображается в плохую сторону, если нет молитвы, если одна лишь только ругань, если большая часть людей печется только о материальном. Но, о каком мире может быть речь – внешнем и внутреннем?! Мира, конечно же, не будет! И, как бы мы с вами не видели этот мир (какой он), но все равно во всей вселенной посредине стоит Крест Животворящий. А рядом с этим Крестом находится Пресвятая Дева Мария, ибо Господь, вися на Кресте, вручил Иоанна Богослова Пресвятой Богородице, а вместе с ним в его лице и весь род христианский. Пресвятая Богородица, моли о нас, грешных и спаси нас!»
* * *
Протоиерей Георгий Гончаренко: «Годовое Евангельское повествование, которое читается в пятую субботу Великого Поста очень короткое, но имеющее очень глубокий смысл, потому что Господь Иисус Христос, готовясь к крестным страданиям, все чаще задает вопрос Своим ученикам: «За кого считают меня люди?» И ученики – святые апостолы Ему отвечают: «Одни говорят, что это Илия, вторые говорят, что это Моисей, а третьи говорят, что это один из пророков». И Господь спрашивает: «А вы за кого меня почитаете?» Святой Апостол Петр опережая всех, говорит: «Ты Христос», а в другой такой же ситуации говорит: «Ты Христос – Сын Бога живаго». То есть святые апостолы исповедуют Господа нашего Иисуса Христа как Сына Божия.
Мы должны помнить о том, что Господь наш Иисус Христос, воскресший из мертвых, совершивший множество чудес на этой земле, воскресивший множество людей по Евангельскому повествованию, является Сыном Божиим и кроме человеческой природы несет на Себе печать и природу Божественную. Почитая Господа Иисуса Христа как Самого Бога, мы должны помнить, что Та Женщина, Которая родила Его, вскормила Своей грудью, зачала Его от Духа Святаго является Пресвятой Богородицей – Матерью Божией.
Но осознавать, что Пресвятая Богородица является только Матерью Божией – это мало. Нужно почитать, хвалить Ее, а самое главное – обращаться к Ней с молитвой.
Вспомним, как мы читали повествование от Луки, где подробно описывается и Благовещение и Зачатие, и то, как Матерь Божия ходила к Елисавете. В этих Евангельских сюжетах Сам Господь говорит нам, чтобы мы почитали и восхваляли Божию Матерь, ибо Сам Архангел Гавриил, обращаясь к Ней перед Зачатием, говорит: «Благословенна Ты среди всех жен».
Когда Матерь Божия отправляется к Своей сроднице Елисавете – матери Иоанна Предтечи, то та встречает Ее со словами: «Откуда мне сие, что Матерь Господа моего пришла ко мне». В Священном Писании Сама Матерь Божия произносит пророческие слова: «Отныне ублажат мя все роды».
Мы ублажаем нашу Владычицу Пресвятую Богородицу за то, что Она является Матерью всех нас. Ибо вися на кресте, Господь наш Иисус Христос в лице Иоанна Богослова вручает нас Покрову Пресвятой Богородицы. Он говорит Иоанну Богослову: «Се Матерь Твоя». И нас призывает, чтобы мы почитали Ее как свою родную мать, ибо Ее материнская забота простирается на каждого из нас.
Опыт нашей Святой Православной Церкви свидетельствует, что молитва Божией Матери является Самой дерзновенной у Престола Божия. Как бы ни было трудно человеку в его земной жизни, но если он помолится Божией Матери, призовет Ее к себе в помощь, то Пресвятая Богородица станет усердной Заступницей каждого из нас и принесет Свою молитву к Престолу Божию.
Святые отцы нашей Православной Церкви говорят, что увидеть и почувствовать святость другого человека можно только тогда, когда ты сам причастен к этой святости, потому что святость дается Духом Святым, благодатью Божией. И когда мы стремимся к святости в своей жизни, то можем увидеть, что рядом с нами находятся святые люди. Святость другого человека может быть постигнута только тогда, когда мы сами стремимся к святости, и чтобы постигнуть святость Пресвятой Богородицы, нужно самим стремиться к тому, чтобы в своей жизни, в своей душе стяжать благодать Духа Святого.
Господь говорит: «Научитесь от меня, ибо Я кроток и смирен сердцем». И величайшая кротость и смирение в земной жизни отличали нашу Владычицу Богородицу. Смирение Ее послужило залогом Зачатия в чреве Ее Сына Божия и спасения всего рода человеческого.
И чтобы увидеть святость Пресвятой Богородицы, и нам нужно снискать в своей жизни и стяжать эти самые главные черты – смирение и кротость. Будем же стремиться подражать Пресвятой Богородице и не только словами будем Ее почитать. Будем стремиться к тому, чтобы через кротость и смирение в своей жизни стяжать благодать Духа Святого и под Покровом Пресвятой Богородицы достигнуть горних высот в этой земной жизни, а, самое главное, в жизни Небесной, наследуя то Царство, которое уготовал для нас Ее Сын – Господь наш Иисус Христос».
