Чин Погребения – это наиболее трепетная и благоговейная служба Церковного года. Богородичная Пасха – так называют этот день православные люди.
Составленный по подобию утрени Великой субботы, чин Погребения Пресвятой Богородицы, имеет полное название «Похвала, или священное последование на святое преставление Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии».
Вынос из алтаря святыни и ее размещение в центре храма на специально приготовленном, украшенном цветами месте происходит только раз в году — в предпразднство Успения Божией Матери. Святая плащаница пребывает там до чина Погребения Божией Матери.
После великого славословия вокруг Свято-Владимирского храма состоялся крестный ход с Плащаницей. Торжественное шествие церковного причта, многочисленных прихожан возглавил настоятель протоиерей Георгий Гончаренко.
Проходя под Плащаницей и освящаясь святым елеем, мы получили особую благодать. Церковные песнопения перенесли нас в Гефсиманский сад, где чудесным образом встретились святые апостолы, чтобы воздать честь Матери всего сущего. Тихие умилительные напевы пробуждали в душах верующих светлую грусть, которая переливалась в радость от того, что Пресвятая Дева избежала тягости восшествия в Горний Мир.
Сожаление об отшествии Матери Божией как о земной женщине вызвано воспоминаниями о том, как мы теряли своих близких, родителей. И в то же время таинственным образом Матерь Божия утешает нас, протягивает нам Свою руку помощи и открывает нам Свое сердце. Матерь Божия «и по смерти жива» - так говорится в церковном песнопении. И это успение Пресвятой Девы, Матери Господа напоминает нам о том, что земная жизнь будет иметь продолжение для бессмертной души.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко отметил: «В сегодняшний вечер, будучи участниками этого торжественного, совершаемого один раз в церковном году богослужения мы вместе с вами были не только свидетелями, но и участниками погребения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. Каждый из нас сегодня отбросив земное попечение, прилетел в храм Божий на своих духовных крыльях подобно тому, как апостолы слетелись к смертному одру Пресвятой Владычицы нашей Богородицы для того, чтобы попрощаться с Ней перед Ее успением.
Мы вместе с вами участвовали в той траурной процессии, которая совершалась из дома Иоанна Богослова в Гефсиманский сад. Мы были свидетелями того, как был привален камень ко гробу Богородицы в пещере, где Она была погребена. Мы были свидетелями того, как мир человеческий, научаемый диаволом восстал против Тела и гроба Пресвятой Богородицы, когда старый иудей хотел перевернуть гроб Матери Божией. Мы имели в сердце своем великую скорбь, потому что ушла из жизни Пресвятая Богородица, и, конечно же, имели великую радость, потому что знаем, что после Своей смерти Божия Матерь стала Неусыпающей Молитвенницей у Престола Божия.
В сегодняшний день перед нами лежит красочное изображение положенной во гроб Пресвятой Богородицы, потому что по нашему христианскому усердию мы стараемся украсить любое изображение Господа, Матери Божией различными цветами, вышивкой и многими другими благоукрашениями. Но самый главный дар, который мы должны принести ко гробу Пресвятой Богородицы – это покаянные слезы о наших грехах.
Будем же стремиться к тому, чтобы и нас похоронили так, как хоронили Божию Матерь. Ее хоронили с песнопениями, с зажженными свечами, с молитвой и надеждой, что Матерь Божия встретится с Господом. Тихо, благоговейно совершалось погребение Божией Матери. И мы вместе с вами шли во время этой траурной процессии, неся Плащаницу Божией Матери с зажженными свечами, звучало «Святый Боже», колокольный звон. Как тихо было на нашей душе, скорбно и в то же время как радостно-печально от того, что в сегодняшний день совершается погребение Пресвятой Богородицы.
В миру погребения часто наполнены различными криками, плачем, сетованиями об усопшем человеке. В апостольском чтении апостол Павел говорит: «Братие, не хочу видеть вас скорбящими об усопших людях». Часто бывает, что погребение наполнено языческими обычаями. Во гроб усопшему ложится одежда, обувь, деньги и др. Это характерно было для языческого мира. Тогда гроб был огромной ямой, куда сбрасывали на покойного все его вещи. А в языческой Руси даже живые жены ложились во гроб к умершему мужу для того, чтобы вместе с ним быть в потустороннем мире. Конечно же, это все неправильно. При нашем погребении мы должны дать завещание нашим сродникам, нашим детям, чтобы все было по чистому христианскому обычаю: тихо, мирно, уютно для души усопшего человека и, самое главное, с пользой для этой души.
Когда мы совершали погребение Божией Матери, возглашали Великое славословие, мне пришла такая мысль, что мы в сегодняшний день не напрасно участвуем в этом событии, потому что каждый из нас будет молиться у Святой Плащаницы не только о себе, но и о своих сродниках. И, самое главное, о тех сродниках, которые ушли в мир иной, чтобы, когда мы вспоминаем смерть Пресвятой Богородицы, Господь вспомнил и смерть наших близких и упокоил их в месте светле, злачне и покойне. Очень важно в день Успения Божией Матери помолиться о тех, кто ушел из этой земной жизни.
Пусть Матерь Божия принимает наши молитвенные труды, которые мы совершили в сегодняшний вечер».
