В Крестопоклонную неделю мы вспоминаем о том, что именно Крест является главным орудием нашего спасения, что он является символом не только искупительной смерти Христа, но также — и Его славного Воскресения, открывшего путь в Его Царство всем, кто готов следовать за Ним. Также образ Креста говорит еще о том, что вся наша жизнь — это несение собственного креста. Накануне праздника на всенощном бдении в центр храма торжественно был вынесен Крест Господень - напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой.
Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Святой Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он перед Литургией заносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «крестопоклонными». Начало традиции поклонения Кресту Господню было положено во времена первых христиан.
В этот воскресный день в нашем храме была по-особенному торжественная и умилительная атмосфера еще и потому, что Святая Православная Церковь праздновала Благовещение Пресвятой Богородицы. Этот праздник наполнен солнечным светом и благоуханием весны. Природа просыпается после долгой зимы, а в этот день словно на миг замирает, чтобы вместе с Пречистой Девой услышать слова Благой вести: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою» (Лк 1:28). Богомладенец еще не появился на свет, а уже свершилось воплощение Господа. Наш человеческий разум не в силах проникнуть в тайну непорочного зачатия. Он лишь с благоговением замирает перед этим великим событием.
Прихожане пришли и полностью заполнили храм задолго до начала службы. Этот праздник очень любим в народе, и поэтому было много новых лиц. Люди ставили свечи пред образами Пресвятой Богородицы и молились Ей. Праздник Благовещения преисполнен Сыновней любви, которую испытывают к Матери Божьей все христиане. Она приняла нас под Свой покров. Благодаря Ей свершится наше спасение. И ныне Пречистая Дева прославляется как Честнейшая Херувим и Славнейшая Серафим. Перед Ней склоняется весь Ангельский мир.
Прекрасное молитвенное пение хора глубоко затронуло души и сердца людей. В каждом песнопении чувствовалась благодать и величие Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. И, как подходят слова известного грузинского старца Гавриила для описания праздничного богослужения в нашем храме: «Если бы вы видели, какая благодать сходит на Литургии, то были бы готовы собирать пыль с пола храма и умывать ею свое лицо!» Множество прихожан в этот день причастились Святых Христовых Таин.
В своей праздничной проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко отметил: «Сегодня, совершая празднество в честь Животворящего Креста Господня, мы лицезрим распятого на кресте Господа Иисуса Христа. Святая Церковь установила выносить Животворящий Крест Господень на середину храма для поддержания наших телесных и духовных сил в дальнейшем несении дней Великого поста.
Сегодня также двунадесятый праздник, который обычно выпадает на дни Великого поста - Благовещение Владычицы нашей Богородицы. Этот праздник также призван дать нам духовные силы в подражании пощения, воздержания, смирения Божией Матери. Праздник Благовещения является предзнаменованием прихода в этот мир великого солнца – Господа нашего Иисуса Христа. Многие из вас, наверное, встречали рассвет. Когда только начинает светлеть заря, гаснут все небесные звезды, начинает петь хор птиц и как радостно, торжественно становится на душе от начинающегося дня. Точно также Благовещение Пресвятой Богородицы является той утренней радостной зарей, которая предвозвещает приход в мир и Рождество нашего Спасителя Иисуса Христа.
Святая Церковь нам повелевает, хотя и идет Великий пост радоваться великой радостью от того, что в мир пришел Ангел Божий Гавриил и возвестил Богородице благую весть о скором зачатии Ею Сына Божия от Духа Святага. С глубоким смирением Она ответила на это: «Се, Раба Господня: буди мне по глаголу твоему». Сегодняшний день Благовещения поет гимн смирения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. И не только Ее смирения, потому что оно послужило спасению рода человеческого, но также в этот день мы воспеваем гимн людям всем живущим на этой земле, потому что именно через смирение Господь дает спасение для жизни вечной.
Много видений было преподобному Антонию Великому. Одно из них было о том, как сети лукавого обвили весь мир. Антоний ужаснулся и воскликнул: «Кто же может уйти от этих сетей? Кто же может спастись от них?» И Ангел Божий отвечает ему: «Смиренномудрому человеку дана власть избежать этих сетей». Как велико смирение в очах Божиих и в деле нашего спасения. Как часто мы забываем слова, которые даются нам в Священном Писании: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Как Он дал благодать Пресвятой Богородице и многим угодникам Божиим, которые через смирение спасли себя для жизни вечной.
Как часто мы, руководствуясь своей гордостью, хотим показать окружающим нас людям, что мы все умеем, все знаем, что мы лучше всех. Мы всегда стремимся показаться лучше, чем мы есть на самом деле. Но Господь учит нас совсем другому. Господь учит нас тому, чтобы наша жизнь и наше сердце, как говорит старец Силуан Афонский, было подобно некому тихому озеру. Когда бросят в него камень, немного волн пойдет от него, но потом оно вновь утихнет. Точно также и смиренный человек, когда в него бросают какой-то камень клеветы, камень какого-то нестроения, может даже смертной беды, он поглощает в себя этот камушек тихо и безропотно. Смиренный человек все воспринимает как волю Божию.
Мы должны проявлять смирение перед словом Божиим, не противиться ему, ни искать в своем сердце, в своем разуме какие-то противоречия ему. И, наконец, мы должны смиряться перед старшими людьми, которые имеют опыт земной жизни, опыт духовной жизни. Ведь люди, которые ходили десятки лет в Церковь Христову - это кладезь духовной жизни, простой мудрости человеческой, которая может нас направить на истинный путь для спасения наших душ.
Через благую весть Деве Марии Господь наш Иисус Христос – вторая Ипостась Святой Троицы – Сын Человеческий - Сын Божий принял нашу человеческую плоть. И именно со дня Благовещения Зачатия в чреве Девы Марии началось тканье человеческой плоти нашего Спасителя – Господа Иисуса Христа, началось дело нашего спасения для жизни вечной.
Мы сегодня удивляемся вместе с Ангелами тому, что Божественная Ипостась Сына снизошла к нам, Она соединила в Себе природу тварную с природой нетварной, чтобы дать возможность человеческим ипостасям подниматься к Богу и, в свою очередь, соединить в себе, в Духе Святом нетварную благодать с тварной природой. Мы призваны к тому, чтобы осуществлять, созидать свою личность в благодати Духа Святого.
Сегодняшний праздник Благовещения возвещает всему миру радость о том, что в мире появляется победительница смерти и всякого зла. И, действительно, было такое бытование в Ветхом завете, что «Семя Жены сотрет главу змия» (Бытия гл. 3 ст. 15). Также мы можем сравнить Пресвятую Деву с ковчегом, в котором находят спасение и прибежище все те, кто призывает Ее святое имя. Мы также можем сравнить Ее с лествицей, которую видел Патриарх Иаков, восходящий к Небу. И по этой лествице мы имеем возможность взойти к самому Престолу Божию.
Приближается великий день – Страстная пятница, когда мы в полной мере будем воспринимать своими духовными очами те Крестные страдания, которые принял Господь наш Иисус Христос, вися на кресте за весь род человеческий. Воспоминая Страсти Господни, Святая Православная Церковь установила на протяжении всего церковного года выносить для поклонения молящимся Животворящее древо Креста Господня. Мы имеем возможность в течение церковного года трижды поклоняться Кресту Господню особым чином: в день воспоминания события Воздвижения Креста Господа нашего Иисуса Христа, когда царица Елена обрела Крест Господень; в день воспоминания благодатной помощи и животворящей силы Креста Господня греческому народу; в середине Великого поста, в Неделю Крестопоклонную.
Зачем Церковь Божия установила изнесение Креста в эти особенно важные дни? Для того, чтобы иметь нам силу Божию. Ибо Господь через Апостола Павла (Первое послание к Коринфянам) говорит: «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия». И, действительно, Крестные страдания Господа явили миру великое чудо – спасение каждого человека для жизни вечной. Ибо вися на кресте, Господь взял на Себя грехи всего рода человеческого, искупил каждого из нас от грехов и даровал нам жизнь вечную. Упоминание о кресте (позорном орудии казни) в Ветхозаветные времена у язычников вызывало трепет, ужас и страх, потому что распятию на кресте подвергались только самые злостные разбойники, те, которые не имели покаяния, не имели помилования. Их вешали на крестах для того, чтобы устрашить других и для того, чтобы показать, что этот человек самый страшный злодей в мире.
После крестных Страданий Господа нашего Иисуса Христа Животворящее древо Креста Господня стало той великой силой, которая спасает род человеческий от напастей диавольских. И не зря Святая Церковь возглашает: «иже Крестом ограждаеми врагу противляемся не боящееся того коварства и ловительства».
Вера в животворящую силу Креста Господня заставляет каждого из нас прибегать к этой силе Божией, силе Крестной на протяжении всей нашей жизни. Рождается человек, принимает Святое Крещение и на маленькое тело младенца возлагается Крест Господень, как символ того, что он крестился во имя Господа нашего Иисуса Христа и во имя Святой Троицы. И крещаемый на себя принимает все те обеты, которые дают его приемники при Крещении, а сила Животворящего Креста Господня будет охранять его от младенческих лет и до последнего вздоха, то есть на протяжении всей жизни.
На вечернем богослужении и на Литургии не раз повторялись слова: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Этими словами мы выражаем свою готовность взять на себя наш жизненный крест и нести его безропотно до окончания нашего земного пути. Мы должны с великим благоговением поклоняться Кресту Господню. Ведь крестные Страдания нашего Спасителя являются залогом нашего спасения для жизни вечной.
Поклоняясь Кресту, мы должны помнить о том величайшем смирении, которое проявлял Господь при Своих крестных Страданиях. Он ни на кого не повышал голос, лишь только в случае явного проявления греха. Он прощал Своих обидчиков, вися на Кресте: не вмени им, Господи, это действие в грех. И мы должны помнить, что в смирении мы должны нести свой крест, потому что именно через смирение Господь дает спасение людям для жизни вечной.
И мы, вспоминая сегодняшнее торжественное событие – Крестопоклонение всегда должны помнить о том, что для нашего спасения, прежде всего, необходимо иметь смирение перед волей Божией и без ропота нести свой крест, который дал нам Господь, подобно тому как Он понес Свой Крест ради нашего спасения».
После целования креста прихожане подходили к отцу Георгию, чтобы принять святой елей через помазание.
