В прошедшее воскресение мы слышали Евангельское повествование о том, как Господь изгнал легион бесов из человека, который был одержим. В своей проповеди клирик храма иерей Владимир Валиков пояснил прихожанам смысл этой Евангельской истории. «Это одно из чудес, которые заставляют нас задуматься и понять – насколько же Господь любит и ценит каждого человека. Евангелист повествует нам, что Господь сел в лодку, чтобы переправиться к берегам Гадаринской страны. Когда Он вышел на берег, то перед Ним предстал человек, который сильно бесновался, так, что многие люди связывали его цепями, но он разрывал их и убегал в пустыню. Человек жил в пещерах, в гробах и был одержим многими бесами. Когда Господь спросил его: «Как твое имя?» На что, тот сказал: «Легион»,- потому что много бесов вошло в него.
Мы видим как за жизнь, за здоровье, за целостность одного человека сражается воплощенный Бог и силы ада. Это говорит нам о том, что каждый человек ценен для Бога. Господь изгоняет злых духов из бесноватого человека, и они входят в стадо свиней, которое паслось вблизи. Как только бесы вошли в свиней, бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. А этот человек одетый и в здравом уме сел у ног Иисуса и просил Его, чтобы следовать за Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: «Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог». Он пошел и проповедовал всему городу, что сотворил ему Господь.
Каждый отрывок из Священного Писания, который предлагается нам Святой Церковью за Божественной Литургией и другими богослужениями является поучительным для нас. В этих Евангельских отрывках мы видим самих себя и находим средства к нашему исправлению. И сегодня мы ощущаем, что также одержимы нечистым духом, как и гадаринский бесноватый. Мы блуждаем в бесплодной пустыне, там, где жажда и зной мучают нас – в пустыне греха. Но Господь любит и призывает каждого человека. И у нас с вами есть мощное орудие Божественной благодати – это святые Таинства Церковные: исповедь, причащение, помазание святым елеем, молитвы. Все это ограждает нас от злых духов. Все это делает нас свободными и оберегает от плена греховного.
Сатана в Священном Писании называется духом злобы, обманщиком и лжецом. И, действительно, диавол непрестанно мучает каждого человека, приступая к нему и искушая злыми помыслами. Каждый из нас знает это на своем собственном примере. Святые отцы разделяют совершение греха на несколько степеней. Первая степень – это «прилог» - помысл, который закрадывается в наш ум, который соблазняет нас. Следующая степень называется «внимание», когда мы останавливаемся на этом помысле и собеседуем с ним. Затем следует степень греха «рассуждение», когда человек начинает рассуждать о совершении этого греха и, в конце концов, подходит к следующей степени, которая называется «желанием». Человек начинает желать совершать грех. Затем приходит «услаждение», когда человек принимает этот помысл и начинает предвкушать ту сладость, которую обещает ему диавол от совершения греха. Следующая степень называется непосредственно «грехом», то есть совершением греховного дела.
Диавол обещает человеку иллюзию существования и вкушения сладостей в том мире, в котором невозможно жить. Потому что в мире греха нет Бога, а истинное счастье без Него невозможно. В этом и состоит суть бесовского обмана, которым он обольщает людей. Он предлагает какое-то мнимое счастье, предвкушение какого-то сладостного и блаженного состояния. И того человека, который совершенно не ведет борьбы с диаволом, он убивает духовно. Такого человека ждет вечная смерть в аду.
И мы видим в житиях святых отцов, какую борьбу они вели с греховными помыслами. В житии преподобного Иакова Постника описывается такой случай. Святой Иаков подвизался в пустыне, в пещере. Люди приходили к нему, видя его богоугодную жизнь и чудотворения. Многие из них принимали Святое Крещение, становились на праведный путь. И вот враги Православия, позавидовали благочестию этого старца и подкупили жену-блудницу, чтобы та пришла и искусила его на грех. Ночью эта женщина стала стучаться в пещеру преподобного. А он, думая, что это искушение диавольское не открывал двери. И тогда эта женщина начала вопить, чтобы преподобный пустил ее в пещеру, так как вокруг дикие звери, которые могли растерзать ее. И старец пустил ее в преддверие своей пещеры. А сам затворился, стоя на молитве. По прошествии некоторого времени эта женщина начала кричать, что она больна, и чтобы старец растер ее священным елеем. Что же сделал преподобный Иаков? Одной рукой он помазывал перси женщины, а вторую руку держал над палящей свечой. И это продолжалось до того времени пока части его суставов начали отваливаться обугленными.
Мы видим с какой великой силой, с какой осторожностью относились наши святые угодники к тому, чтобы не впасть в грех. А как мы боремся с приходящими к нам от диавола искушениями, с «прилогом», «вниманием», «желанием», «рассуждением», «услаждением» и самим грехом?
Сегодняшний случай исцеления бесноватого дает нам надежду на то, что Господь любит нас и готов оставить девяносто девять овец, чтобы найти и спасти одну заблудшую.
Бесконечно милосердие Божие. Но достоин его только тот, кто идет к Богу, кто борется с диаволом и не верит ему, кто жаждет спасения своей души, кто жаждет наслаждения вечной блаженной жизнью с Богом. Поэтому, давайте посмотрим на свою жизнь, посмотрим – как мы боремся с грехом, как мы относимся к диаволу, со страхом ли впадаем в грех, как поступали святые угодники.
В житии преподобного Саввы Освященного в самом его молодом возрасте был такой случай. Однажды преподобный остался возделывать сад совершенно один, будучи уже иноком. И вот увидел он на дереве яблоко, зная, что без определенной молитвы, без определенного времени, без благословения нельзя вкушать этот плод. Но ему так захотелось его съесть. И когда он сорвал яблоко и поднес его к устам, чтобы вкусить, то вдруг вспомнил картину грехопадения прородителей и тут же бросил это яблоко и растоптал его. И до конца своей жизни преподобный Савва не вкусил этот плод.
Из этих примеров мы видим, как нужно отвергать грех. Если мы на половине пути совершения греха, то должны остановиться, как остановился преподобный Савва, который в своей жизни явил многие добродетели и стал великим святым нашей Церкви.
Да поможет нам в этом Всемилостивый Господь, да исторгнет Он нас от сети диавольской. Его сильная рука свяжет «крепкого», потому что Своей смертью, Своим Воскресением Господь победил диавола. И теперь диавол не имеет такой власти над нами. Но от этого он стал еще хитрее и прибегает к новым и новым способам и уловкам, чтобы уловить наши души в вечную погибель. Поэтому будем стараться бороться и преодолевать искушения диавольские. Будем принимать тех людей, которые находятся рядом с нами – такими, какие они есть. Потому что они посланы Богом для нашего спасения. Потому что те скорби, которые мы претерпеваем, помогают нам приблизится к Богу. Они делают нас сильными и закаляют нас.
Будем же стремиться к святости, будем молить Бога о том, чтобы Он избавил нас от вечной муки и даровал Царство Небесное. Аминь».
