В воскресение за Божественной Литургией в одном из евангельских чтений прозвучала притча о милосердном самарянине. Толкование этой притчи дал в своей проповеди иерей Владимир Валиков. «Читая Священное Писание, мы находим множество примеров того, как очищать себя от греха и следовать путем достижения Царства Небесного.
Сегодня мы слышали евангельскую притчу о милосердном самарянине. Евангелист Лука повествует нам, что некий законник, то есть человек, который изучал закон Моисея и был знатоком Священного Писания, очевидно и проповедником, подошел ко Христу и спросил Его: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» На что Господь отвечает ему: «В законе что написано? Как читаешь?» Он ответил Христу: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Господь говорит ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». Тогда законник, желая искусить Спасителя, вопрошает Его: «А кто мой ближний?»
Тогда Господь отвечает на этот вопрос притчей о милосердном самарянине. Эта притча повествует нам о том, что один человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, избили его и ушли, оставив израненного и едва живого. И вот мимо этого страдающего прошло три человека. Первым прошел священник, который также находился на службе в храме Иерусалимском и направлялся домой по той дороге. Священник, увидев израненного человека, прошел мимо. Затем шел левит (священнослужитель ниже по достоинству чем священник, как наш диакон). И он также подошел, посмотрел на страдающего и прошел мимо.
Далее из Иерусалима ехал на осле самарянин. Нужно отметить, что евреи призирали самарян и никак с ними не общались. Еще со времен Вавилонского плена (ред. - собирательное название серии насильственных переселений в Вавилонию значительной части еврейского населения Иудейского царства во времена правления Навуходоносора II) часть евреев осталась в Иерусалиме. И здесь они смешались с язычниками и получилось племя, называемое самарянами. Итак, самарянин, проходя мимо израненного еврея, оказал ему милость. Он возлил на его раны масло и вино, и перевязал их. Затем он посадил израненного человека на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем. Самарянин дал хозяину гостиницы деньги, чтобы тот истратил их на лечение страдающего. И добавил к этому, что, если больше уйдет денег на лечение, чем он дал, то по возвращении он отдаст их.
Мы видим из этой притчи не просто яркий случай из Священного Писания, который доходит до нашего слуха. Мы видим путь, которым мы должны следовать для того, чтобы достигнуть Царства Небесного. Господь говорит: «Блаженны милостивы, ибо они помилованы будут (Мф. 5:7). Так как человек оказывает какую-то милость другим людям, точно также помилует и его Господь. И этот яркий случай должен быть уроком для нас. Потому что сегодня мы все утро провели в этом Божием храме. Мы чувствовали Божие присутствие, Божию любовь, мы молились Ему. Мы воспевали Богу Символ нашей веры, мы воспевали Его, как любящего нашего Творца, Который не пожалел Своего Единородного Сына, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Каждый из нас отправится после богослужения домой. И каждый из нас встретит на своем пути множество людей. И только от нас зависит – кому мы будем подобны? Будем ли мы подобны священнику и левиту из сегодняшней евангельской притчи, которые старались сохранить радость общения с Богом после посещения Иерусалимского храма, но при этом побоялись нарушить ее, растрачивая на какие-то мелкие попечения, которые являются помощью нуждающимся людям? Либо мы будем подобны милосердному самарянину, который, не взирая на то, что он был призираем евреями, не взирая ни на какое-то религиозное или национальное отчуждение помог нуждающемуся.
Поэтому, выйдем из храма и будем помнить эту притчу ни как какой-то отрывок из Священного Писания, но как путь, который ведет нас к Царству Небесному. На своем жизненном пути будем подобны милосердному самарянину, потому что каждый наш добрый взгляд, каждое наше доброе слово, каждое наше доброе дело ближнему может помочь человеку не чувствовать себя таким одиноким и заброшенным, израненным и измученным. Все это может помочь человеку восстать из того горького положения, в котором он оказался.
Поступаем ли мы как милосердный самарянин, либо мы каждый день поступаем так, как священник и левит, которые не оказали помощь ближнему. Тогда как первыми они должны были оказать милость, потому что они ближе всех к Богу, потому что получили от Него благодать и потому что непрестанно читали Священное Писание. Они забыли те слова, которые говорят о любви к Богу и ближнему. Будем же учиться у милосердного самарянина такому милосердию, которое возгревает в наших сердцах любовь к Богу, любовь к ближнему, которая спасает наши души и доводит до Царства Небесного. Да поможет нам Всемилостивый Господь на этом тернистом пути достижения Царства Небесного. Аминь».
Далее настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко рассказал один эпизод из совершенного паломничества на Святую землю. Он, в частности, отметил: «Месяц назад группа наших паломников на Святую землю ехала из Иерусалима в Иерихон. Это довольно продолжительный путь – около часа. И это на автобусе. А как утомителен этот путь для человека, который идет пешком под палящими лучами солнца. Там пустынная, холмистая местность с множеством камней. В тех местах нет никакой растительности. Мы видели это место, где согласно сегодняшнему евангельскому отрывку напали на человека разбойники. Разбойниками видимо были местные жители – бедуины. Но среди местного населения много и хороших гостеприимных людей. Не будем осуждать население той местности, а будем проявлять милосердие людям, которые попали в беду, которые ждут от нас нашей благодатной помощи, и, прежде всего, нашей молитвы к Богу о них».
Далее отец Георгий сказал, что в последние дни прихожане часто задают вопрос о том, почему перестали проходить диаконские службы в нашем храме. Отвечая на этот вопрос, батюшка сказал: «По благословению Владыки диакон Александр в праздник Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был рукоположен в иереи в кафедральном Свято-Николаевском соборе г.Мариуполь и оставлен там для прохождения иерейской практики. Затем он будет направлен для постоянного служения в Михайловское благочиние г.Мариуполь. Поэтому, кто молится за него, и записал его в свои помянники, нужно исправить сан с диакона на иерея. Будем просить Господа о том, чтобы Он даровал ему силы, умение, и самое главное мудрость стать таким священником, который будет вести свою паству ко спасению».
Отец Георгий объявил, что на днях был Указ Владыки о переводе клирика нашего храма иерея Владимира Валикова вторым священником в Свято-Николаевский храм в районе железнодорожного вокзала. Батюшка выразил благодарность отцу Владимиру и отметил: «Во время служения в нашем храме отца Владимира мы сошлись с ним духом, у нас сложились теплые, дружеские отношения. И я хочу его поблагодарить за усердное служение в нашем храме. Отец Владимир всегда стремился к своему совершенствованию. Его проповеди были очень глубокими, содержательными. При исполнении треб он вкладывал всю свою душу. И, конечно же, всем прихожанам запомнится Таинство Покаяния, которое проводил отец Владимир. Это, действительно, искреннее участие в жизни человека и желание помочь ему покаяться в грехах, а затем придти к духовному образу жизни.
Будем благодарить Господа за то, что первые шаги своего пастырского служения отец Владимир делал в нашем храме. Призывающая благодать Божия изливалась на него именно здесь в этом святом храме, и я думаю, что отец Владимир также будет хранить в своей памяти нашу паству, и молиться за всех наших прихожан у Престола, где определит ему служить Господь».
Отец Георгий с церковными служителями вручил отцу Владимиру букет белых роз в знак благодарности его служения в Свято-Владимирском храме.
В ответном слове отец Владимир сказал: «То, что в Свято-Владимирском храме непрестанно происходит смена молодых священнослужителей, которые проходят здесь пастырское служение, в первую очередь говорит о том, что эти люди приобретают здесь богатый духовный опыт. Это говорит также и о том, что человек, у которого эти молодые священники получают этот духовный опыт, является добрым пастырем, который сам горит любовью к Богу, к ближним и сам своим примером вдохновляет нас, несущих здесь пастырское служение. Я старался принять и вынести то, как Вы, батюшка совершаете богослужение, Ваши добрые слова, сказанные в проповедях, расположение Вашего доброго сердца, то есть приобрести богатый духовный опыт для дальнейшего своего служения.
Поэтому, дорогой батюшка, прежде всего, разрешите выразить Вам слова благодарности за мое духовное становление, в котором Вы участвовали весь этот период времени. Желаю Вам, батюшка, многих и многих сил для того, чтобы Вы спасали Вашу паству и еще более приближались к Богу и своей жизнью, и жизнями вверенных Вам прихожан.
Примите мои слова благодарности и вы, дорогие братья и сестры, за вашу любовь, за ваше душевное тепло, которое вы мне дарили. Я прошу ваших молитв в будущем за мою семью. Я также буду молиться о каждом из вас в дальнейшем моем служении. Да укрепит вас Господь в деле вашего христианского совершенствования, в деле вашего духовного становления и спасения ваших душ. Да подаст вам Всемилостивый Господь силы для прохождения многотрудного жизненного пути».
Затем отец Георгий объявил, что в следующее воскресенье, 1 декабря в 14.00 в гимназии № 72 состоится встреча паломников с просмотром фильма о паломничестве прихожан Свято-Владимирского храма на Святую землю. Приглашаются все желающие.
