(по страницам стенной газеты)
Христос Воскресе! Пасха наша!
Сияют свечи ярче звезд,
И светлой радостью украшен
Святой Пасхальный Крестный ход.
Каждое Пасхальное богослужение необыкновенно торжественно, волнительно и наполнено великой радостью. И совершенно неважно сколько раз вам уже приходилось участвовать в Пасхальной всенощной службе. Главное, чтобы в нашем сердце нашелся уголочек вместить эту радость. За плечами у каждого осталась нелегкая тропка Великого Поста, а Церковь наша в Пасхальном каноне поет: «Христос бо воста: веселие вечное».
С самых ранних апостольских времён среди христиан было принято бодрствовать в Пасхальную ночь – в святую и предпразднственную спасительную ночь Светлого Воскресения Христова, - ночь светозарную светоносного дня, ожидая времени своего духовного освобождения от работы вражия, - так говорит Церковный Устав в святую Неделю Пасхи.
Пасхальная утреня, или «веселие о Воскресении Господа нашего из мертвых», начинается по уставу в 12 часов ночи. О наступлении этой великой минуты на Пасху перед самой полночью всему миру с высоты колоколен возвещает торжественный благовест. Всё священство и молящиеся в храме в это время возжигают свечи, а в алтаре начинается тихое пение, которое с каждым словом набирает силу: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Так начинается Пасхальный Крестный ход. Это шествие нашей Церкви и каждого из нас навстречу Воскресшему Спасителю. Крестный ход совершает свой путь вокруг храма при непрерывном колокольном трезвоне, а Церковь, подобно духовной невесте, в это время идёт, как говорят наши священные песнопения «веселыми ногами в сретение исходящему Христу из гроба, яко жениху».
Что означает в христианстве Пасха? О какой радости и великом веселии идёт речь? Воскресение Господа нашего Иисуса Христа – это, прежде всего, победа жизни над смертью и грехом, ведь именно первое грехопадение сделало человека смертным. Воскресение Христово и небо, и землю, и саму преисподнюю наполнило новым дивным светом.
Этим светом озарилось и само небо, потому что воинству ангельскому была открыта высочайшая тайна любви Божией к падшему человечеству. Бог Отец наш небесный не пощадил даже Своего возлюбленного и единородного Сына – когда Сам Царь и владыка Херувимов и Серафимов облачился в человеческое естество, а затем принял на Себя жесточайшие муки и смерть на кресте для спасения каждого из нас.
Исполнилась света и сама преисподняя, когда явился там Христос - Победитель смерти и ада. Ведь в тот миг сам диавол увидел в Иисусе Христе истинного Сына Божия. Тогда все пленники ада озарились светом пришествия Христова и услышали проповедь о Царстве Божием от Самого Царя этого Царства. Тогда рухнули узы мрака и заблуждения, которыми связал сатана своих пленников, и они вышли из ада с победной песней вслед за своим Спасителем.
Что стала земля, на которой Воскрес Христос? Земля наша – это уже не страна проклятия, куда был изгнан человек из рая после грехопадения, и не отверженное место ссылки. Земля наша стала поистине предместьем небесного града, где все мы живём, трудимся и боремся с грехами в надежде унаследовать в конце жизни вечное Царство Божие, которое уготовано нам от сотворения мира. Теперь каждый из нас в купели святого Крещения как будто обновляется и совоскресает со Христом во еже служити Богу живу и истину.
Что теперь гроб наш? Это уже не безотрадное место тления, где наша, Богом созданная красота, становится прахом и пищей червей. Напротив, теперь это – вечернее ложе, на котором покоится наше уставшее от жизненных трудностей тело в ожидании всеобщего воскресения. Теперь место последнего упокоения каждого человека похоже на Божию ниву, на которой сеется тленное, чтобы восстать в нетлении.
Вот что значит для христианина Воскресение Христово, вот на встречу какому торжеству и веселию ведёт нас за собою Пасхальный Крестный ход!
Согласно Уставу, Крестным ходом называется торжественное шествие священнослужителей и верующих людей с иконами, хоругвями, церковными святынями и с запрестольным Крестом во главе, отчего и получило шествие своё название. А вот корнями своими Крестные ходы уходят в историю Ветхого завета. Уже тогда древние праведники, когда задумывалось важное дело, и нужна была молитва всего народа, часто совершали торжественные и всенародные шествия с пением, трубоглашением и ликованием, а также с несением Ковчега Господня. Только сейчас трубоглашение заменяет церковный колокольный звон – благовест.
К прообразам Крестных ходов в первую очередь относится исход евреев из Египта в Землю Обетованную. А помните, как был взят неприступный Иерихон в Земле Обетованной?
У евреев не было под рукой ничего, что могло бы помочь сокрушить городские стены и проломить ворота, а жители Иерихона пускали стрелы и бросали камни в каждого, кто приближался к городским стенам. Тогда Иисус Навин велел священникам взять Ковчег и начать обносить его вокруг города, а всему народу идти следом. Так шесть дней евреи обходили Иерихон, а на седьмой день они встали на рассвете и обошли город семь раз! В конце седьмого круга молчавший до той поры народ вдруг издал потрясающий вопль, священники затрубили в трубы, и неприступные стены Иерихона упали.
Дело в том, что Ковчег Завета служил зримым напоминанием о Завете между Богом и сынами израильскими, и о присутствии Всевышнего среди еврейского народа. Поэтому, когда царь Давид завоевал Иерусалим и решил сделать его столицей, то часть святынь Ковчега торжественно перенёс в новую Скинию. Затем царь Соломон построил в Иерусалиме Храм, и тогда Ковчег Завета со всеми принадлежностями Скинии с великими почестями был перенесён и помещён в Святая Святых этого Храма. Это ещё два примера ветхозаветных Крестных ходов.
А вот в новозаветной истории Крестные ходы установил Сам Господь наш Иисус Христос. Вход Господень в Иерусалим – это образец Крестного хода, данный нам нашим Спасителем, когда Он торжественно вошёл в город на крестные муки в окружении множества народа под крики: «Осанна Сыну Давидову!»
Первые христиане стали совершать Крестные ходы по святым местам, связанным с земной жизнью Иисуса Христа. С глубокой древности в состав христианских богослужений вошли торжественные шествия с крестом во главе. Первые пять веков христианства, когда закладывались основы православного богослужения, то новообращённых крестили несколько раз в году и, прежде всего, на Пасху, прямо перед Пасхальным богослужением! Тогда все новокрещённые собирались вместе и в белых одеждах с горящими свечами в руках шли от места крещения к месту собрания христианской общины. Там их встречали песнопением: «те, кто во Христа крестились – во Христа облеклись!» А во время службы вся община причащалась из рук епископа.
Кроме того, основание и освящение храмов, перенесение мощей и святынь, встреча народом и духовенством архипастырей и царей всегда сопровождались общими молитвами и Крестными ходами.
Константин Великий отправлялся на войну обязательно в сопровождении священников, а перед сражениями устраивал Крестный ход.
Проводились Крестные ходы не только в дни радости, но и в дни скорби. Когда Константинополь постигло трёхмесячное землетрясение, то под предводительством императора Феодосия Младшего и патриарха Прокла состоялся умилостивительный Крестный ход.
История Святой Руси буквально с первых дней связана была с Крестным ходом. Первые крещения киевлян в Днепре предварял торжественный Крестный ход к месту совершения таинства. И наш православный народ полюбил и всегда ценил очистительную и молитвенную силу Крестных ходов, а так же свято верил в скорую помощь небесных заступников, в честь которых совершалось шествие.
Крестные ходы невидимой нитью связывают все века русской истории. В 1395 году во время нашествия Тамерлана и в 1480 году во время нашествия Ахмата вокруг Москвы проходили Крестные ходы с Владимирской иконой Божией Матери.
По времени Крестные ходы могут быть краткими, как Пасхальный, и долгими – даже до нескольких месяцев! Они могут быть и на суше, и на море, и… да-да, не удивляйтесь – по воздуху в том числе.
Когда к лику святых был причислен адмирал Ушаков, то в его честь был совершён морской Крестный ход по местам побед великого флотоводца. А однажды Крестный ход прошёл под водой! Архиепископ Петропавловский и Камчатский (он до принятия монашества был морским офицером) совершил Божественную литургию и крещение членов экипажа на борту подводной лодки в Северном Ледовитом океане.
В 2009 году по благословению Патриарха Кирилла на космический корабль «Союз ТМА -16» был доставлен список новгородской иконы «Знамение». 176 раз икона облетела вокруг земли, и этот облёт был назван Крестным ходом. Кроме того, в 1999 году прошёл самолётный Крестный ход в честь 2000-летия Рождества Христова вдоль границ Российской Федерации.
Велика помощь и значение Крестного хода. Вот как об этом пишет святой Симеон Солунский: «На путях и перекрестках творим молитвы для того, чтобы очистить все пути и распутия, оскверненные нашими грехами. Подъемлем из храмов священные иконы, износим честные кресты, а иногда, где есть, и священнейшие мощи святых для того, чтобы освятить и людей и всё, что потребно им для жизни – то есть домы, пути, воды, воздух и самую землю, как попираемую и оскверняемую стопами грешников. … Да будет милостив нам Тот, Кто воплотился для нас и принял зрак раба, Кого представляют Божественные иконы и образы святых Его, чисто жительствовавших на земле, Кто будучи Бог во плоти, ходил некогда по земле и распялся для спасения нашего».
Помните об этом, дорогие братья и сестры! Все мы участники Пасхального Крестного хода.
Христос Воскресе!
Галина Кириченко, преподаватель
детской воскресной школы
