В воскресенье Божественную литургию в нашем храме совершил настоятель протоиерей Георгий Гончаренко. После богослужения отец Георгий обратился ко всем присутствующим со словами проповеди. «Сегодня все мы слышали Евангельский рассказ о том, как Господь наш Иисус Христос Своей величайшей благодатью исцелил расслабленного человека. А в проповеди, которая читалась по окончании Божественной литургии, говорилось о том, что наказанием за грехи человека является болезнь или какая-то другая скорбь. Для того, чтобы избежать эту скорбь, отогнать от себя болезнь нужно, прежде всего, исцелить дух свой. Когда душа очистится от греха, благодать Божия войдет в нее, и человек избежит болезни или исцелиться от нее.
Сегодня хотелось бы обратить ваше внимание на повествование апостола Павла к римлянам, которое сегодня читалось за Божественной литургией. К сожалению, слова на церковно-славянском языке не всеми понимаются, поэтому я зачитаю их на русском языке.
Итак, апостол Павел обращается к верующим людям, крещенным во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа: «По данной нам благодати имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли,- в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.
Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; в нуждах святых принимайте участие; ревнуйте о странноприимстве.
Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте».
Сегодняшнее апостольское чтение говорит о том, что каждый человек по мере благодати Божией принимает какой-либо дар служения Богу. Например, один священник имеет дар пророчествовать, другой - усердно молиться, третий – увещевать людей и утешать их. Господь обращает внимание на то, что каждый священник должен это все делать с большим усердием. Но и простой крещеный человек также принимает эту благодать и имеет определенный дар перед Богом. И Господь говорит о том, что это служение в Церкви Божией мы должны проходить с усердием. Через реализацию нашего дара мы должны не только спасать свою душу для жизни вечной, но, прежде всего, как говорит апостол Павел служить друг другу, служить ближним своим.
В послании звучат прекрасные слова: «Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью». Далее: «В нуждах святых принимайте участие», то есть у каждого из нас есть какая-то нужда и мы должны помогать друг другу в той или иной немощи. И, самое главное, на сегодняшний день: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте». То есть тех людей, которые желают вам зла и делают его, мы должны благословлять, а не проклинать. Как часто, когда на нас клевещут, или делают нам какое-то зло, из наших уст может вырваться проклятие. И, слава Богу, чтобы мы находим силы, время и желание покаяться в этом грехе. Но иногда человек забывает об этом, и грех лежит на нем всю его жизнь и не дает ему покоя. Душа человеческая мятется с этим черным пятном. Ведь проклятие является также своеобразной молитвой к Богу. И оно может вернуться к нам.
Поэтому будем истинными христианами, чтобы нам в истине служить Богу и спасать свои души для жизни вечной.
Апостол Павел говорит: «В молитве будьте постоянны». Очень часто человек оправдывает нежелание молиться своей немощью, усталостью. В Евангелии от Матфея Господь говорит: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф.6:6). Господь говорит, что ум наш должен быть постоянно занят Богосозерцанием, размышлением о бытии Божием. Поэтому, похвально, когда человек стремится вычитывать каноны, акафисты, делает множество поклонов, стремится исполнять все то, что заповедует ему исполнять по Уставу Святая Православная Церковь. Но, самое важное, чтобы в свою молитву мы вкладывали свое сердце. Понимали разумом о чем мы говорим. Не нужно произносить слова молитвы скороговоркой, чтобы побольше прочитать акафистов и канонов. Нужно принять каждое слово молитвы своим сердцем. Если так не получается по причине сильного негодования, расстройства, усталости то нужно подождать пока все эмоции утихнут, а разум отдохнет. А потом возвратиться вновь к молитве, успокоившись. Господь учит нас, чтобы мы с усердием исполняли нашу молитву.
Молитва должна быть обильной, нужно исполнять полностью молитвенное правило – утренние и вечерние молитвы. Как то в молодом возрасте, пребывая в Святогорском монастыре, я случайно поздно вечером зашел в келью старого монаха Захарии. Я зашел внезапно без стука, думая, что это моя келья и увидел глубочайшее усердие, с которым старец молился, делал земные поклоны. И всю жизнь, когда я становлюсь на молитву, я вспоминаю этого монаха. Мы должны помнить всегда святых Угодников Божиих и современных молитвенников и подражать им в своих молитвах.
Пусть же молитва и вера будут в нашем сердце, а также стремление к чистоте нашей земной жизни. А если будут случаться согрешения, то будем каяться в них Господу со слезами на глазах о прощении, чтобы нам не испытывать тех больших скорбей, которыми Господь по правосудию Своему наказывает грешников. Будем усерднее молиться, будем не проклинать, а благословлять своих врагов, и Господь обязательно низпошлет нам милость и благоденствие. Будем об этом всегда помнить».
