В воскресенье после совершения Божественной литургии с проповедью к молящимся обратился настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко. «Господь наш Иисус Христос принес на эту землю благую весть о том, что земная жизнь человека не оканчивается здесь на земле, она продолжается вечно в Царстве Божием в потустороннем мире и человек, живущий на земле, лишь только готовится к принятию этой вечной блаженной радости и по кончине своей в переходный момент от земной жизни к жизни вечной должен сдать экзамен.
Сегодня благая весть – Святое Евангелие повествует нам о том, как нам нужно готовиться к вечной жизни, Царству Небесному. И Господь Своим Божественным глаголом напоминает нам, чтобы мы всегда помнили о кончине своей, помнили о предназначении человека - наследовать Небесные обители, помнили о том, что всей своей жизнью мы должны доказать, что мы жаждем наследования Царства Божия. Господь предупреждает всех нас – не прилепляться к земному. Да, Бог дает нам земные блага для наслаждения всей земной жизнью, но не нужно прилепляться к ним так, как прилепился сегодняшний евангельский богач. Он подумал, что все эти земные блага, которые дал ему Бог в виде огромного урожая будут залогом его счастья на многие-многие годы. А Господь называет этого человека «безумным» и говорит: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Почему Господь называет этого богача «безумным»? Казалось бы, что он как старательный хозяин сделал все, чтобы сохранить этот дар Божий - огромный урожай. Но Господь называет его «безумным» потому, что он забыл – Кто дал ему этот урожай. Он думал, что он сам вырастил этот урожай. Нет, не он сам вырастил урожай, а Бог дал ему это богатство, и не для того, чтобы его душа покоилась, ела, пила, веселилась, а, прежде всего, для того, чтобы он богател через это богатство в Бога, совершая добрые дела.
Еще в Ветхом Завете Господь предупреждает людей, которые имеют какой-то достаток: сиротствующим будь как отец. А в Новом Завете звучат такие слова Христа: «Просящему у тебя дай (Мф. 5, 42). Мы всегда должны помнить о том, что человек, живущий на земле, имея какой-то достаток, должен что-то выделять из него для поддержания тех людей, которые имеют достаток ниже.
Сегодня мы должны задать себе вопрос: а как мы живем в этой жизни? Неужели и мы подобны тому безумному богачу, который забыл о Боге, забыл о совершении добрых дел, забыл о самом главном предназначении человека на земле – наследовании Царства Божия. Конечно, многие сейчас скажут о том, что мы не имеем большого достатка, особенно в это трудное военное время.
Каждый человек, живущий на этой земле, очень страждет от того, что не имеет каких-то материальных благ. Многие, кто имел какие-то денежные накопления, покинули эту страждущую землю и живут в других местах. А мы остались здесь, угнетенные войной и должны, может быть думать, что эти слова не касаются нас. Но во все времена, времена благоденствия и во времена трудных испытаний, память о кончине и наследовании Царства Небесного должна всегда оставаться в нашем сердце, потому что во все времена нужно богатеть в Бога. Мы должны всегда собирать елей тех добрых дел, которые светили в притче Господней тем десяти девам, которые пришли на встречу с Женихом. Пять юродивых насобирали этих дел очень мало, а пять мудрых имели елей добрых дел очень обильный, и это позволило им встретить Жениха и войти в Небесный Царский чертог и пир.
Таким образом, каждый день своей жизни мы должны посвящать совершению добрых дел. И пусть самое маленькое дело, которое мы совершим во имя Божие, накапливается в богатстве нашей души. Но нужно также напомнить о том, что доброе дело, которое мы совершаем здесь на земле должно совершаться во имя Божие, во имя Господне, и по заповеди Господней. Ведь можно быть добрым человеком, но эта доброта не будет вменяться нам в ту копилку добрых дел, которую мы собираем здесь на земле. Когда это совершается? Когда человек совсем не просветлен верой Христовой. Когда он совершает доброе дело из-за гордости своей души и для того, чтобы окружающие сказали, что он добрый человек. Но, если в сердце нет покаяния, веры, усердной молитвы, если нет в сердце человека памяти для наследования Царства Божия, то какие бы добрые дела не совершал человек, он не богатеет в Бога.
Поэтому, мы должны всегда помнить о том, что вера и совершение добрых дел связаны между собой. Вера в наследование Царства Небесного должна побуждать совершать добрые дела, а совершение добрых дел должно укреплять нашу веру. Все едино и связано. Будем же стремиться к тому, чтобы наследовать Царство Божие, а те добрые дела, которые мы будем совершать во имя Божие, послужили бы нам пропуском в Царство Небесное. И мы всегда должны помнить пример тех угодников Божиих, которые имели обилие веры, и щедрость своей души.
Скоро будет совершаться Церковью память святителя Николая, человека, который имел щедрую добрую душу. Многие помнят те добрые дела, которые он совершал - и маленькие, которые сложно перечислить, и дела большие, когда он спасал целые народы от исчезновения, семьи от совершения греха. Он нам подает пример в этом.
Когда мы читаем житие Иоанна Милостивого или святителя Филарета Милостивого, то мы удивляемся – какая же щедрость была в жизни этих людей. Они имели, что дать и раздавали людям.
Обратим внимание на жизнь преподобных отцев – Серафима Саровского, Сергия Радонежского. Ведь они жили в монастыре, и у них не было ничего своего, все было общее, братское. Можно было взять что-то только по благословению наместника или игумена. Что они раздавали людям? Они дарили свое священническое слово назидания, утешения, поддержки человека, укрепления человека в вере. Это тоже вменяется в совершение добрых дел. Не имеем каких-то материальных средств, но щедрость души имеем и подарим нашу душу людям, которые находятся рядом с нами, и через это будем наследовать Царство Божие. Желаю всем помнить эти евангельские слова истины о совершении добрых дел для наследования Царства Небесного».
Далее отец Георгий добавил, что в этот день совершается память благоверного великого князя Александра Невского. И сегодняшняя служба совершалась не только как воскресная служба, но была посвящена ему. Это был угодник Божий, молитвенник Русской земли, который помнил о дне своей кончины и был всегда готов перейти черту между жизнью и смертью. Он был «зрелым плодом», который Господь принял в Царство Небесное. Но в этот день празднуется также память святителя Митрофана, первого епископа Воронежского. Близость святителя Митрофана к царскому дому предопределила его особое почитание в высших слоях общества, а многочисленные чудеса у гроба - широкую славу по всей России и за ее пределами. Этот угодник Божий не щадил своей жизни для своей паствы, был человеком, который твердо стоял в исповедании православной веры и обличал не только простых людей, но обличал даже самого царя. И за это получил особое расположение в высших кругах и впоследствии был прославлен в лике святых угодников Божьих за свое терпение, мужество, веру.
Отец Георгий сказал, что на аналое на средине нашего храма находится образ святителя Митрофана. При целовании креста всех прихожан батюшка помазывал елеем, освященным на мощах святителя Митрофана.
И, наконец, батюшка дал всем назидание – не унывать, потому что в последнее время часто такое происходит. «Не имеем того, что имели, и нет впереди какого-то ясного огонька, но будем помнить, что для верующего человека ясный огонек – это Царство Божие, что Господь будет всегда с нами и в трудные дни, и в дни благоденствия. Не будем унывать, а будем радостно идти к той цели, которую поставил нам Господь».
