В воскресенье Святая Церковь чтила память преподобной Марии Египетской. Это одна из немногих святых подвижниц, удостоенных семидневного поминовения в покаянное время Великого поста перед Пасхой. Ее жизнь и путь обращения к Богу необычны. Судьба Марии Египетской — один из примеров глубокого покаяния и одновременно напоминание о любви Бога к человеку.
Свмч. Серафим (Чичагов) говорит о преподобной Марии: «по прошествии 47 лет старец-инок Зосима однажды встретил ее в пустыне ночью, эту — из великих грешниц — великую праведницу». И эти слова Свмч. Серафима означают то, что прошлого Преподобной Марии нет. Нет блудницы. Есть великая святая, которая вошла в Царствие Божие вместе с девами.
В этот праздничный день в нашем храме Литургию св.Василия Великого совершил клирик храма иерей Алексий Мокроусов. По окончании богослужения отец Алексий обратился к присутствующим с проповедью. «Сегодня за Божественной Литургией мы слышали два евангельских повествования. В первом повествовании говорится о том, как Спаситель со Своими учениками подходил к городу Иерусалиму и говорил о Своих грядущих страданиях, о Своей грядущей крестной смерти, говорил, что книжники, старейшины, первосвященники предадут Его на распятие, затем Он говорил о Своем Воскресении. И два Его ученика – Иаков и Иоанн Зеведеевы сказали: «Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей». На что Иисус отвечает им: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?» На что ученики отвечают: «Можем».
Господь говорит далее: «Чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано». И, услышав, десять учеников начали негодовать на Иакова и Иоанна.
И после этого Господь говорит: «Вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо?льшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».
Как видим в этом евангельском повествовании Господь еще и еще раз нас учит смирению, учит не превозноситься, не гордиться, не искать славы и лидерства.
А второе евангельское повествование читалось сегодня по случаю памяти Марии Египетской, которую отмечает наша Святая Православная Церковь. В нем говорится о том, что Господа приглашает в гости некий фарисей по имени Симон и просит, чтобы Он разделил с ним трапезу. Господь войдя к нему в дом, возлег. Некая женщина из этого города, которая была грешницей, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Господа и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
Симон, увидя это, подумал: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Но Господь, видя сердца человеческие, обратился к Симону с такими словами: «У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят, но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?» На что Симон отвечает: «Думаю, тот, которому более простил». Господь сказал ему: «Правильно ты рассудил». Это говорит о том, что Господь милосерден ко всем и Господь прощает всем грехи. И не важно – кто больше из нас грешен, а кто меньше. Только нужно искренне с покаянием просить прощения. И, поэтому, не случайно это евангельское повествование выбрано для сегодняшнего дня.
Хотелось бы обратить ваше внимание на два момента. Первое – еще до начала Великого поста мы с вами переживали подготовительные седмицы. Одна из них – неделя о мытаре и фарисее. Мы помним притчу, как в храм пришли помолиться два грешных человека – фарисей и мытарь. Какую молитву принял Господь? Молитву мытаря: «Боже, милостив, буди мне грешному». И Господь принимает его молитву и милует его. И второй момент. Накануне Страстной седмицы Святая Церковь показывает нам житие святой преподобной Марии Египетской, которое полностью читалось за богослужением в среду вечером. Тогда же мы с вами молились и слушали Великий покаянный канон Андрея Критского. И это тоже не случайно выбрано Церковью, напоминая нам о том, как человек может изменить свою жизнь.
Хотелось бы напомнить житие Марии Египетской. Жил некий старец, которого звали Зосима. Он с самого детства был праведным благочестивым подвижником, проводил дни в бдении и молитве, соблюдал посты.
Старец Зосима промыслом Божиим удостоился встретиться в пустыне с преподобной Марией, когда та уже была глубокой старицей. Он был поражен ее святостью и даром прозорливости.
Но молодость преподобной Марии Египетской не предвещала ничего хорошего. Когда Марии исполнилось двенадцать лет, она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию. Случилось это так.
По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова. Люди широкой толпой входили в храм, а Мария у входа была остановлена невидимой рукой и никакими усилиями не могла войти в него. Тут поняла она, что Господь не допускает ее войти в святое место за ее нечистоту. Охваченная ужасом и чувством глубокого покаяния, она стала молить Бога простить грехи, обещая в корне исправить свою жизнь. Увидев у входа в храм икону Божией матери, Мария стала просить Богоматерь заступиться за нее перед Богом. После этого она сразу почувствовала в душе просветление и беспрепятственно вошла в храм. Пролив обильные слезы у гроба Господня, она вышла из храма совершенно другим человеком.
Мария исполнила свое обещание изменить свою жизнь. Из Иерусалима она удалилась в суровую и безлюдную Иорданскую пустыню и там почти полстолетия провела в полном уединении, в посте и молитве. Так суровыми подвигами Мария Египетская совершенно искоренила в себе все греховные пожелания и соделала сердце свое чистым храмом Духа Святого.
Старец Зосима однажды увидел Марию Египетскую во время молитвы как бы возвысившейся над землей, а другой раз — идущей через реку Иордан, как по суше.
И вот однажды, расставаясь со старцем Зосимой, преподобная Мария попросила его через год опять прийти в пустыню, чтобы причастить ее. Старец в назначенное время вернулся и причастил преподобную Марию святых Тайн. Потом придя в пустыню еще через год в надежде видеть святую, он уже не застал ее в живых. Старец похоронил останки св. Марии там, в пустыне, в чем ему помог лев, который своими когтями вырыл яму для погребения тела праведницы. Так из великой грешницы преподобная Мария стала, с Божией помощью, величайшей святой и оставила такой яркий пример покаяния.
Житие святой преподобной Марии Египетской говорит нам о том, насколько человек может изменить свою жизнь, достигнуть такой святости. Мы должны помнить, что Господь Всемилостив и всегда ждет от нас покаяния и исправления.
Скоро на Пасху за ночным богослужением мы будем слышать слова Иоанна Златоуста, который говорит, что Господь принимает последнего, как первого. Будем же помнить, что Господь может к себе призвать даже самого последнего грешника. Аминь».
Далее слово взял настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко: «В дни Великого поста расцветают наши души, потому что мы каемся в своих грехах, совершаем молитвы, постимся, стремимся очистить свою душу и радостно встретить праздник Пасхи Господней. Этот пост очень легкий, он дает надежду на милосердие Божие».
Далее батюшка остановился на Таинстве Причастия: «Недавно слышал проповедь одного священника, которой говорил о том, что с Причастием Святых Христовых Таин в человека может войти сатана. Вспомните Тайную вечерю, причастие святых апостолов. Апостол Иуда взял Тело Господне, и через вкушение Тела в него вошел сатана. После этого Иуда предал Господа. Так бывает, когда современный человек недостойно готовится к принятию Тела и Крови Христовых. Некоторые воспринимают Причастие, как некое лекарство, которое поможет в земной жизни. Христианин – это тот человек, который берет на себя крест Христов и несет его по жизни. А Причастие помогает нести крест Христов, очищает человека от грехов. Это ни пилюля, которую человек принял и получил облегчение от болезни. Поэтому, к Причастию нужно достойно готовиться.
Дорогие братья и сестры, мы должны обращать внимание друг на друга. Мы приходим в храм с благими намерениями. И я уверен, что все люди, приходящие в храм имеют доброе сердце и стремление к Богу. Мы приходим сюда - в дом молитвы - беседовать с Господом в сердечной молитве, очиститься от грехов, получить внимание от Бога, получить благодать, и, конечно же, поддержать друг друга. Но, к сожалению, в храм Божий заходят и разбойники, которые хотят чем-то поживиться. Поэтому, в храме будьте внимательны и предостерегайте друг друга. Если вы увидели, что человек ведет себя как-то нехорошо, подозрительно, обратите на него внимание и предупредите других».
