За Божественной литургией в минувшее воскресенье читался отрывок из Евангелия от Луки о воскрешении сына вдовы в городе Наин (Лк.7:7-16). Речь шла о том, как однажды Господь наш Иисус Христос со Своими учениками и народом пришел в город Наин. Когда Он подошел к городским воротам, то увидел людей, несущих хоронить умершего единственного сына одной вдовы. Увидев плачущую мать, Господь сжалился над нею и сказал ей: «Не плачь!» Затем Он подошел к несущим мертвого юношу: они остановились, и Христос сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!» Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. Всех объял страх, и славили Бога, говоря: «Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой!»
В своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко раскрыл духовный смысл евангельского чтения. «Наинская вдова скорбит и множество людей вместе с ней. Как часто бывает, когда мы приходим на погребение для того, чтобы поддержать родственников усопшего, мы говорим такие слова: «Не плачь». Но, иногда эти слова утешения вызывают раздражение в сердце того человека, который провожает близкого в мир иной. Ведь в такой ситуации нужны ни слова, а дела. Господь совершил дело. Он, увидев наинскую вдову, сжалился и сказал ей: «не плачь», но при этом совершил и дело: подойдя, прикоснулся к одру и сказал: «юноша! тебе говорю, встань!». Таким образом, Он восставил из мертвых юношу – сына наинской вдовы.
Очень много чувств возникает в душе верующего человека, когда он читает этот отрывок из Евангелия. Одни говорят: «Невозможно воскресить мертвого человека». Другие с завистью говорят: «Без ее просьбы и молитвы Господь помог ей». А третьи, обращая внимание на это евангельское событие, сетуют и говорят: «А почему же в моей жизни нет такого, когда я в печали и горе молю Бога о помиловании, но Он не исполняет моей малейшей просьбы». Но мы, вспоминая это евангельское событие должны твердо знать, что Господь посылает Свое благословение здесь, на этой земле только через людей. Мы должны задуматься: «Лично мы стали орудием в руках Божьих для помощи человеку, которому было трудно? Почему мы подобно Господу, Который сегодня совершил это чудо, проявил Свое величайшее милосердие, не проявляем по отношению к нашим близким милосердия? Если бы мы послужили орудием Божьим для помощи другому человеку, то и в нашей беде Господь бы послал такого человека, который помог бы и нам в наших нуждах. Будем же помнить всегда - чтобы просить у Бога помощь, надо самому иметь милосердие. Какой мерою мерите, такою и вам будет мерить Господь.
Сегодня нужно обратить внимание еще на то, что в траурной процессии принимали участие те люди, которые помогали наинской вдове похоронить ее сына. И мы должны проявлять милосердие по отношению к тем людям, которые хоронят своих близких. Как часто в наше тяжелое время у людей нет денежных средств и физических сил на похороны. Поэтому совершая дела милосердия, мы должны обращать внимание и на это.
В библейском повествовании был такой случай. Когда народ израильский был в изгнании, жил некий Талид, который сам хоронил людей, оказывая им дела милосердия. Когда обнаженные тела умерших выбрасывали за город, то он приходил к трупам и старался предать их земле. Талида иногда изгоняли из города. Но, возвратившись и не помня зла, он продолжал свои добрые дела по отношению к умершим. Погребение тела человека – это великое доброе дело в очах Божьих.
Что мы можем сделать для родственников усопшего человека? Прежде всего, оказать свою посильную помощь в организации погребения, ритуальной процессии, просто поддержать человека под руку и побыть вместе с ним. Это будет наше посильное дело для тех людей, которые скорбят об утрате своих близких. Господь поднимает из мертвых сына наинской вдовы, потому что сердце Его наполнено милосердием.
Как часто человек, живущий на земле, умирает духовно. Да, телесная смерть придет для каждого человека, но живущий на земле, может умереть духовно, потому что совершает грехи. Ничего светлого, Божьего нет в душе этого человека. И он ходит по земле живым «трупом». Кто может восставить этого человека из мертвых душою? Конечно же, Сам Господь Иисус Христос. Только к Нему нужно обратиться с усердной молитвой. И мы должны чистосердечно покаяться в том грехе, который совершаем. Отвратимся от него, и душа наша просветлеет и спасена будет от смерти вечной. А для того, чтобы быть живым духом, чтобы не умерла наша душа и Господь смог ее воскресить в последний день Страшного суда, мы должны прислушиваться к голосу Священного Писания и голосу нашей Святой Православной Церкви, потому что в Церкви все устроено Духом Святым.
Сегодня мы совершаем память святых отцов VII Вселенского Собора. Этот Собор был созван в 787 году, в городе Нике при императрице Ирине. Собор был созван против иконоборчества, возникшего за 60 лет до Собора при византийском императоре Льве Исавре, который, желая устранить препятствия к мирному соседству с мусульманами, считал необходимым упразднить почитание икон. По итогам работы был принят орос Собора, восстановивший почитание икон и разрешивший употреблять в церквах и домах иконы Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов и Святых, чествовать их поклонением, целованием, возжжением перед ними светильников.
Поэтому Церковью было установлено почитать день святых отцов VII Вселенского Собора в воскресенье близкое к 11 октября по старому стилю. Мы благодарим святых отцов VII Вселенского Собора за их силу духа, за то, что они утвердили этот догмат – иконопочитание. А сама история свидетельствует о том, что почитание икон является действенным в нашей Православной Церкви. Ведь сколько мироточило икон, сколько чудес проявлялось от икон Божией Матери, Господа иисуса Христа и угодников Божьих.
Будем же стремиться к тому, чтобы проявлять милосердие и живым людям и тем, которые отошли в мир иной для того, чтобы стяжать Царство Божие. И по молитвам святых отцов, которые участвовали в Седьмом Вселенском Соборе и утверждали догматы нашей Православной Церкви, память которых мы совершаем сегодня, Воскресший Господь воскресил и каждого из нас в Свое Второе Пришествие. Аминь».
В полном объеме воскресную проповедь настоятеля храма протоиерея Георгия Гончаренко можно послушать в аудиозаписи.
