За воскресной Божественной литургией читался отрывок из Евангелия, где рассказывалась притча о милосердном самарянине.
В своей проповеди настоятель храма протоиерей Георгий Гончаренко раскрыл молящимся духовный смысл Евангельской притчи. «Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа! Основной нитью благовествования Господа нашего Иисуса Христа Святого Евангелия является истинный догмат о том, что душа человеческая живет вечно и каждый человек должен наследовать жизнь вечную. Об этом говорил Господь во дни Своего земного бытия, об этом нам передали святые Евангелисты и Предание нашей Святой Православной Церкви.
В те времена, когда Господь проповедовал Свое Слово в сердца людей, дабы они стремились к наследованию Царства Небесного то один законник, искушая Господа Иисуса Христа, спросил Его: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь сказал ему: «В законе что написано? Как читаешь?» Законник ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Господь сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». Но он, желая оправдать себя, сказал Господу: «А кто мой ближний?» Мы знаем, что ближние – это те наши члены семьи, которые нас окружают. Мы проявляем о них заботу, и они проявляют заботу о нас. Ближние для нас – это те люди, которые находятся с нами на нашей работе, на нашей учебе, встречаются нам в общественных местах каждый день, потому что мы проводим время с ними. Ближние наши – это также те люди, которые едины с нами по вере. Мы сейчас собрались в храме Божием, и мы все являемся ближними. Мы знаем друг друга, заботимся о друг друге, мы стремимся помочь молитвой друг другу.>
Но Господь говорит о другом ближнем, не том, который находится рядом с нами. Господь приводит в пример притчу законнику: «Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе».
Братья и сестры, мы завидуем тому человеку, который был разбойником, но получил такую благодатную помощь, потому что нам также приходится совершаться действия, адекватные действиям разбойников, иметь какую-то нужду, ждать помощь от ближнего. И, как скоро этот самарянин пришел на помощь падшему разбойнику, и мы жаждем помощи в определенные моменты своей жизни. Но мы знаем, что образ доброго самарянина – это образ Самого Бога.
Рассказав притчу, Господь спросил законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?» Законник ответил: «Оказавший ему милость». Тогда Христос сказал ему: «Иди, и ты поступай так же».
Толкователи Священного Писания говорят, что тот человек, который стал разбойником – это мы с вами – грешные люди, которые часто становятся на стезю разбойников от их грехов. Милосердный самарянин – это Сам Бог. Что такое – два сребренника, которые дал милосердный самарянин хозяину гостиницы? Это - два завета – Ветхий и Новый. Эти деньги были использованы на излечение больного человека и святые отцы говорят, что черпая премудрость из книг Ветхого и Нового заветов, мы исцеляем свою душу, свой дух и становимся духовно здоровыми. А те излишки, которые должен был заплатить самарянин по возвращении, как говорит священник Андрей Ткачев, - это средства, которые мы должны черпать не из Церкви, а из мира. Это – доброе кино, хорошие художественные книги, которые несут нам какие-то хорошие наставления, и мы можем сделать для себя моральные выводы, произведения искусства. Но самый главный упор делается на два сребреника – Ветхий и Новый заветы.
Будем же стремиться к тому, чтобы быть тем добрым самарянином, который спас жизнь погибающему человеку. Будем спасать жизнь многим тем людям, которые встречаются нам на жизненном пути не только каждый день, а даже при редких случайных встречах. Господь дал знак нашему сердцу, что мы должны помочь этому человеку и стать ближним для него, потому что это очень важное условие наследования жизни вечной. А таких ситуаций в нашей жизни может быть очень много.
Таких примеров в нашей жизни много. И такой пример дает нам житие Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского, память которого мы совершаем в этот день. Святитель никогда не отказывал просящим. Однажды по дороге в больницу он встретил нищего и велел дать ему 6 сребреников. Нищий, переменив одежду, обогнал Патриарха и снова стал просить милостыню. Иоанн снова дал ему 6 сребреников. Когда же нищий в третий раз попросил подаяния и слуги стали гнать назойливого просителя, Патриарх приказал дать ему 12 сребреников, сказав: "Не Христос ли искушает меня?" Два раза святитель давал деньги купцу, терпевшему кораблекрушения, а на третий раз дал ему принадлежавший Патриархии корабль, наполненный пшеницей, на котором купец совершил благополучное путешествие и возвратил долг.
Еще один пример. Жил в одной деревне преклонного возраста человек. Он потерял жену и детей и остался один. Он сильно затосковал, но рядом с этим человеком жила семья, у которой был маленький мальчик. Отец мальчика сказал, чтобы тот отнес одинокому старику покушать, развеселил его, поговорил с ним. Мальчик пришел к старику, и ему очень понравилось с ним быть. И он стал приходить к старику каждый день. Приходил к нему, слушал его рассказы, дарил ему свое внимание.
Проходят годы, мальчик вырос, он уехал устраивать свою жизнь и забыл о старике. Ему пришло сообщение, что старик умер. Он решил поехать попрощаться с ним. Он приехал, проводил его в последний путь. А потом зашел в тот дом, где жил этот человек. Он вспомнил молодые годы, когда он приходил сюда и все истины жизни он получил при наставлении этого человека. В его сердце была боль утраты, и он уехал домой. Когда он приехал, то ему сообщили весть о том, что у него случился денежный кризис, и он потерял все и нужно заплатить долг, чтобы забрать то имущество, которое у него забирают кредиторы. Но проходит день-два дня, и он получает посылку и в этой посылке старинная золотая вещь, которая пришла от того старика, которого он проводил в последний путь. В записке было написано продать эту вещь, когда будет очень трудно в жизни. Старик благодарил этого юношу, что он в детстве помог ему выстоять в его беде. Потеряв жену и детей, он был в отчаянии. Но получая заботу и ласку мальчика, в старике загорелась искра жизни, и он прожил еще несколько десятилетий.
Мы видим из этого примера, что маленький мальчик может быть ближним человеку преклонного возраста. И его доброта бумерангом возвращается назад ему.
С Евангельских времен никто не вправе отменить заповедь о любви, потому что когда человек имеет любовь к Богу и тому человеку, который находится рядом с ним в этот момент, то он будет своим Господу. Но, если читать множество страниц Священного Писания, стоять часами на коленях и молить Бога о ниспослании милости, но не иметь любви в своем сердце, то невозможно стать своим Господу.
Мы должны стремиться в своей жизни к тому, чтобы любовь, которую дарует нам Господь, способствовала тому, чтобы каждый человек в это трудное время был для нас ближним. Аминь»
